1. 現化種種情器遊戲無量土，成辦眾生利：
「種種情器」，如《入行論》說，「『求島即成島，欲燈化為燈』。就是你想要燈的時候他就化現成燈、希求得到島的時候他就化成島。」「用各種化身遊戲無量的佛土，到底要做什麼？成辦有情的利益。」

2. 「紹勝尊」是勝者阿逸多，彌勒菩薩：
「『戰勝四魔』，這個『四魔』，就是指煩惱魔、五蘊魔、死魔，還有天子魔。因為消滅了自己相續中的一切四魔，所以稱之為勝者，『阿逸多』就是不敗尊的意思。另外，對彌勒還有一個尊稱叫『紹勝尊』，是指成為佛薄伽梵的繼位者，就是如同往昔導師世尊成為兜率天的主尊那樣，紹勝尊就是阿逸多，也是彌勒，會是下一尊佛。」

3. 以身語意三恭敬禮佛，一拜罪滅河沙：
「當然匆匆禮佛一下比一忙起來就不禮佛要好的多，但是既然都禮佛了，最好養成到佛前身語意三全都能恭敬。為什麼身語意三全都能立刻恭敬禮佛呢？要調伏自心、調伏我慢；另外，說：『禮佛一拜，罪滅河沙』，有很多很多的功德！」

4. 禮佛時應思惟佛功德，以思惟力轉變內心：
＊「思惟它的勝利和思惟不這樣做的過患，一個是前面的拉力，一個是後面的推力，這兩個力加起來，就會令我們的內心產生轉變。」
＊禮佛時，心很散亂、很難專注⋯⋯「可能需要稍稍抽點時間思考一下佛陀的功德。因為像彌勒菩薩和文殊菩薩，只要就其中的一項功德，比如說化現無量的身，在無量的佛土、無量的一切世界度脫有情，荷擔了佛陀這樣的事業，其實單單想一下，我們還是會很震撼的。這個時候，我們合掌一禮，或者小禮拜，或者大禮拜所累積的善業，應該是比那種不思考馬上去佛前拜佛不知道要大的多少呀！」

5. 至心頂禮法王子，好好修行以報深恩：
「沒有這些不可思議的大菩薩為我們講解，我們是很難很難明白的。用自己的心去揣測佛的意思，可能都相差十萬八千里，甚至一出門方向完全是反的。所以對我們的深恩，非常地難以回報，值得我們好好的修行、銘記在心！所以以一切的身語意至心地頂禮『是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，現化遊戲無量土』的文殊菩薩和彌勒菩薩。」