1. 善知識的攝受非常重要：
紫柏尊者「他說如果在臨濟、德山會下，有大善知識的話，一棒、醒了！一點都沒錯。這個善知識，這地方特別說明的――這個有善知識的攝受的重要。那麼像這種事情，也就是說平平常常啊我們自己單單憑自己的這個，不管用功也好、認識也好，都需要經過這種過來人的指點。」

2. 師父在病中修行示現得到無比加持，内心歡喜清涼：
＊師父非常勇悍、精進，是不怕困難的。 某天上早課前他突然胃痛，「師父不屈服於這個胃痛，繼續起來把該做的事做完。」
＊「師父病了，在病中，師父每天不間斷地誦《大般若經》。……加大量，誦了三、四卷。」「但是在師父的日記裡還寫說他得到了無比的加持，他內心感到無比地歡喜。那時候看到身體示現的苦受，和內心感到的歡喜和清涼，好像是了不相干的樣子。」

3. 修行不可一日無師：
＊「一位勇悍用功的善知識，他示現的行為就是每天對自己的善知識祈求，他會認為：哎呀，修行不可一日無師啊！必須老老實實地跟著善知識學，跟著過來的人學，因為過來人的指點非常重要！」
＊「一定要傳承、要師承，我們在修行的過程中不能過分地憑藉自己」。

4. 修行過程得到善知識攝受，才能看到希望、光明，不會總結錯誤：
＊如果沒有善知識在旁邊提點、守護、觀察我們，「給我們一些及時的提醒的話，我們常常會自己做一些很奇怪的總結。」「把觀察到自己煩惱重的因，歸結為學了這麼多年還這麼重。」
＊「一定要得到師父的攝受、師父的引領，我們這樣在修學的過程中才能少走彎路、多集資糧，尤其是用一種振奮、樂觀的精神，在一切境界中都能夠看到希望、看到光明，也就是看到解決問題的辦法。」

5. 我們的生命不是孤立無援的，我們有佛菩薩、善知識的攝受：
「一旦長久地這樣在師父的教誨中反覆地練習的話，我們就會慢慢地養成習慣，當苦現起的時候我們就會去觀察：苦是什麼？因是什麼？我還有什麼可以解決的？就不會糊里糊塗地沉在苦受的感覺裡。」會想起師父「在《廣論》裡，處處教我們如何觀照自心、如何對付煩惱；我們的生命不是孤立無援的，我們有佛菩薩、善知識的攝受！」