1.觀察錯誤反應，覺照正確思路：
需要他人關心時需直說，但我們的現行往往是不直說，還進一步錯上加錯，翻出陳年舊帳。可是我們的帳本往往漏洞百出，因為記帳的當下，我們的心被煩惱障蔽，又無法看清所有緣起。所以這時應停止翻舊帳，回頭審視自己的內心；若能觀察到自己的苦受是因為所求得不到滿足，是為貪、瞋所攝，就能讓忿忿不平的心冷靜下來，對境時也可以做出更正確的反應。

2.莫將熟悉執為常，禮貌真誠待對方：
我們向熟悉的人索求關心時常常會忘記禮貌，因為和對方太熟了，就覺得不論自己怎麼對待他，都永遠不會失去他，好像他是常法一樣。實際上，對於最熟悉的家人朋友，我們反而要更珍惜彼此的關係，以尊敬、禮貌待之。如此，我們便能夠利用這份熟悉，更快體察到對方的需要，在自己需要關心時也能夠坦承說出，而不是因為熟悉就放肆三業傷害對方。

3.平日煩惱須慎防，聽聞觀功善柔語：
心情不好時，一定要提防煩惱賊劫奪善法財。因此，平常就要多聽聞、寫觀功念恩、練習說柔和語。聽聞可以幫助我們建立起正知正念，具足慧力以避開煩惱利刃；觀功念恩可以讓對方知道我們記得他的好，將心比心，讓彼此的心都不絕望；多說柔和語則能讓自己學習小心感受對方的感覺，給予最適當的言語關懷。能如是做，就能在絕望中走出希望。

4.以苦修道不白受，堅固二因讚修苦：
只要是身處輪迴當中的有漏異熟，一定就會有苦。重點是不要讓自己白白受苦，而要把苦轉為修行的助伴。實際上，鞭策內心希求解脫的根本因素就是修習苦。知道苦，求救護的心就會特別至誠，因此想要去皈依。而皈依三寶，能在我們遭遇痛苦時，給我們依靠與力量，並賦予苦積極、正向的意義。

5.以造善之心，療癒自己、善待他人：
學法，就是對境認識、調整、修煉自心的過程。而人心大抵相同，我們對自心認識的越來越多，調伏內心的經驗越來越豐富之後，自心比度他心的能力就會更精確，更容易在幫助別人時感知他的痛苦與困難，也更容易指導對方在他的緣起下跨越困難。我們能認識到這點，就會珍惜苦境，將其轉為道用，用源源不絕的行善動力，療癒自己，也善待他人！