1. 不能層層深入，就停在增長煩惱憍慢：
「修行本來是要把我們學的道理要去跟它相應，可是現在呢？『多寡聞』。要修行一定要懂得道理呀！我們現在懂得了很多道理，如果說不能真正在跟它法理層層深入，只有停滯在增長煩惱、憍慢上頭；反過來，假定我們能夠不停滯在憍慢這個上面，我也一定能夠真正地深入。這兩者當中，沒有什麼第三條路。」

2. 能層層深入，就能如法淨罪積資：
＊「『層層深入』，就好像一個宮殿，我們從大門進去，然後一個一個門越來越深，就會看到宮殿裡邊的莊嚴，或者每個大廳的富麗堂皇，層層深入。」
＊「如果我們沒有停，我們能夠真正地深入的話，那就不會增長煩惱、增長驕慢，而是什麼呀？如法地淨除罪障、積聚資糧。」

3. 求教於善知識，用教理的明鏡照自心：
＊「為什麼師父會這樣告訴我們兩條路，就是讓我們選擇。」
＊「我們已經受夠了煩惱的折磨，也受夠了自己對付煩惱的各種方式，我們會發現都不靈，自己生存得還是很不理想，所以我們才求教於智者，求教於三寶、善知識。」
＊「用教理的鏡子來照自己的心、照自己的行為，然後去改善它，如果這樣的話，就不會糊里糊塗了。」

4. 學習《廣論》，鍛鍊明了自心：
＊「如果意識到自己又抱怨了，那能不能有力氣停下來，還是已經像洪水一般停不下來了？那麼過後可以知道那是抱怨嗎？可以去跟聽自己抱怨的人表示一下歉意嗎？從這樣的角度來切入學習《廣論》課後的鍛鍊的話，這會是我們自心之旅的一個非常驚訝的發現。」
＊「我們終究會明了自心，每一天從每一件事上明了。」

5. 遇境覺察自心，找到瑰寶：
＊「不管我們遭遇的是什麼事情，我們是否能在正在遭遇的這件事上像找到寶一樣？這個心裡一定要用觀察力，讓自己翻滾情緒的那個浪平靜。怎麼讓它平靜呢？深呼吸是一種辦法。」
＊「當有一個正知力現起的時候，其實朝向負面的那個東西它就會有一定的遏制力，關鍵是要覺察，覺察到自己生命的一個方向，也就是思想的方向到底是怎樣的。」