1. 有善知識引領，才知道佛法的目的是離苦得樂：
＊「單是討論一個佛法的目的是什麼這件事，如果沒有善知識引領我們，我們可能會列出一千個、一萬個目的。那麼在這所有的目的中，我們可能找不到一個非常切近我們內心的目的，也不能找到一個極為單純的目的。」
＊師父「是個過來人嘛！他仔細地、很深入地探究過了，所以他知道佛法的目的是極為單純的――就是苦樂，離開痛苦、得到快樂。」

2. 我們所追求的快樂不是最究竟的：
「苦和樂的定義到底是什麼？苦樂參半是不是樂？一會兒苦、一會兒樂，是不是樂？快樂、快樂、快樂到極限的時候就突然掉下來，那是不是樂？那是不是我們要得到的快樂呢？那是不是真正的快樂的真相呢？還有這個苦樂的真相背後的原因，以及之所以沒有達到離苦得樂的那個原因是什麼？」

3. 我們所了解的苦也並不徹底：
「譬如生死這件事，無論世間多圓滿，最後死亡一來，一切世間的圓滿都會被破壞掉；無論多健康、長得多莊嚴，都會被老死所毀滅。你怎麼樣去把老死毀滅掉呢？不知道該怎麼辦，就只能萬分痛苦地接受。…… 這個是遍及三界的痛苦，是沒有一個眾生可以躲開的痛苦，所以它是非常酷烈的。」

4. 只有佛陀真正地了解離苦得樂之道：
＊「要想在生死輪迴中真正地離開痛苦、得到快樂的話，一定要找到佛陀――示道大師，因為他對一切事物有最正確的、完全周遍的了解。 …… 他完全了解為什麼會痛苦，乃至為什麼會得到快樂、什麼是快樂、什麼是痛苦，以及它們的原因。」
＊「苦是可以被斷的，樂是可以像我們用手可以拿到一樣把它取來的，我們是有這樣的力量的。佛陀就是這樣的有力士夫，我們一旦皈依佛，跟隨佛為示道大師，我們在後面學，我們最終也將獲得這樣的力量。」

5. 師父像一道光，讓我們清楚地看見佛陀指示的道路：
「師父在講《廣論》的時候，在帶我們聽聞的時候，非常容易地把很多霧霾的狀態、我們思考的一些陰暗的地方，很快地就去除掉了。真的就像一道陽光照進來，你會非常清晰你在學什麼、你在思考什麼，不會越學越混亂，越學越不知道在幹什麼。」