1. 為何對《般若》心生猶豫、信心退失：
＊「是菩薩乘諸善男子、善女人等，由於先世得聞般若波羅蜜多，雖亦請問甚深意趣，而不如說精進修行，故於今生若遇善友慇懃勸勵，便樂聽受甚深般若波羅蜜多，若無善友慇懃勸勵，便於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜多，或時樂聞、或時不樂，或時堅固、或時退失，⋯⋯當知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，發趣大乘經時未久，未多親近真善知識，未多供養諸佛世尊，未曾受持讀誦、書寫、思惟、演說甚深般若波羅蜜多。」
＊「為什麼聽完了經，書本一放下然後就馬上開始退失、心生疑惑了呢？佛說就是因為先世雖然聽聞般若波羅蜜多，也曾問它的甚深意趣，但是沒有如說精進修行，就是修行不精進哪！」

2. 精進集資、淨懺，才能避免修行進退非恆：
所謂的「資糧不足」，就是如說修行要集資、淨懺。「比如說多供養三寶啊、多承事僧眾啊、多孝順父母親啊，這些都是集資糧的。如果沒有如說精進修行的話，我們就會出現在《般若經》裡講的這個症狀：一會兒精進、一會兒又忘了；有人一勸就發心，一會兒不勸就沒了。住菩薩乘善男子、善女人還有那樣的現象呢！」

3. 具善根者，要養成恆常精進的習慣：
「『具善根』的這個善根，是包含著要精進地積累資糧、淨除業障。這裡邊尤其是說具善者要把那善根培越來越深、越來越深，要怎樣才能夠讓自己的精進恆常，不會沒人勸你就懈怠了、有人勸你就精進。從內心裡真摯地、恆常地變成他自己的一個習慣，就是精進成為一種習慣了。當這種習慣還沒有出現的時候，大家要努力！」

4. 效學師父精進學習的精神，堅持讀誦《般若》：
「師父就是凡事都認真、凡事都努力，不肯放過任何一件事他對自心的觀察和調整，完全顯示了精進的內涵，始終如一這樣的一個內涵。能遇到這樣的善知識實在是太幸運了！能遇到《廣論》。所以大家一定要好好珍惜自己、好好地學習。另外也不要忘了常誦《般若經》，因為師父每日必誦《般若經》，從未間斷過，除非是病在床上起不來了，他一定會誦的！宗大師也是這樣的。」