1. 把當下的痛苦轉為道用，痛苦越逼迫，道心越堅固：
＊「在我們當下痛苦的時候，我們是更重視馬上解決眼前的痛苦，還是想要種一個樂因、種一個善因呢？還是已經學會了把當下的痛苦轉為道用，哪裡有痛苦、哪裡有煩惱立刻就起修？」
＊「眼前的苦楚能不能變成是鞭策我們去修道的，還是變成了拖累我們修行不了的？這我們的心要想清楚。」

2. 在二六時中觀察自己的相續：
「惡業是由煩惱引生的，淨化它一定是從動機上開始的。……如果是為名、為利，甚至是為了一己之私去傷害別人，那就是純粹的惡業了。所以這些點就要在二六時中自己觀察自己的相續，要認認真真地把雜質去掉、把黑業去掉，造集白淨的善業。因為佛說善業才會出生樂，惡業只會出生苦。」

3. 大腦――我們的心，可以指揮我們的身體：
＊心理學家「說當一個人的大腦不去告訴他的身體要放棄什麼的時候，其實他的身體也不會放棄的，……當你的心想要那個時候，你的心不想要因為挫折而放棄，⋯⋯」
＊「有的人樂的時候造惡業，有的人苦的時候造惡業，……關鍵是在苦和樂的時候，我們選擇是不是希求來世？是不是希求脫離輪迴？是不是希求饒益一切有情去成佛？那個關鍵是《廣論》要教我們的……」

4. 現有的一切是往昔勤苦的修行才換來的：
「好好地珍惜現有的一切。⋯⋯這是往昔我們費了很多勤苦的修行才換來的結果，也是我們的善知識不知道用了多少生的努力，才把我們喚回到覺醒能夠持戒，然後得到這樣的人身修行啊！所以千萬不要對此生能夠具足聽聞《廣論》的善根自己不珍惜呀！」

5. 師長殷重的叮嚀：
＊「希望大家能夠將宗大師的叮嚀、佛陀的叮嚀放在心上。想一想：是不是離苦得樂的法《廣論》裡都有？那麼當我感到痛苦的時候，我是到這裡面去找快樂的辦法嗎？去替掉我那些根本不清淨的，甚至是背道而馳地尋找快樂的方法，我們能不能有這樣的信任？」
＊「我們可以捫心自問――在每一個清晨、每一個夜晚、每一次對境的時候，可以捫心自問無數遍！」