1. 《入行論》云：「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」

2. 廣義來說，一切補特伽羅都能夠稱為「士夫」。

3. 如果做一切事情所緣的都是為貪著此生的樂而行善，所造作的善業不能夠成為真正的正法。

4. 我們現在所獲得的暇滿人身，最大的利益是能夠成辦現前增上生，以及究竟決定勝種種利益。

5. 對我們經過了持戒和很多修行得到的人身，內心裡要很珍惜。

6. 當我們發出真誠的「願諸有情具足安樂及安樂因」的時候，其實就在改變著這個世界。