1. 「軌範語淨」包含身清淨和語清淨：
「老師――軌範語淨。這個裡邊包含了兩樣東西：第一個就是『軌範』，就是尊長，譬如我們說軌範師、親教師，換句話說解釋說法的這個尊長，他自己本身清淨；還要他所講的清淨。」

2. 「軌範語淨」須具足教證圓滿與應機說法圓滿：
＊「平常我們也曉得的，說自己沒有解決問題，幫忙別人解決是不可能的，那麼自己要解決了，那個算是清淨了。這個清淨需要兩個條件，第一個，教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。」
＊「他雖然有了這個，可是因為說的時候，也許他平常一般地說，也許對機不相應。」譬如一個大學者面對的演講對象是小朋友，「請問那個大學者能跟些小朋友講說圓滿的道理嗎？不行！所以這個裡邊是兩樣東西都圓滿，這是『軌範語淨』。」

3. 觀察幫助別人的心態是否正確：
＊「『說自己沒有解決問題，幫忙別人解決是不可能的。』想想我們在跟別人討論問題的時候，有幾種狀況呢？有一種狀況就是：我們會覺得我看這個問題看得是非常清楚的，你為什麼就是不明白呢？所以會覺得：我自己是沒有問題的，我也是可以幫你解決問題的，只是你不接受罷了！」
＊「還有的是自己陷入到一種情緒的障礙裡邊，覺得自己是很清楚的，但是那時候可能是苦受滿清楚的――應該是自己覺得理路很清楚，但是如果那個情緒的感覺過去了之後，再把自己的理路重新地聽一下，應該多半會慚愧吧！」

4. 抱著學習與承事大眾的心態來幫助他人：
＊「如果自己沒有解決問題，還想要幫忙別人的人要怎麼辦呢？就是抱著學習的態度――不是去幫人的，可能是請別人幫自己的。」
＊「覺得自己還沒有什麼能力，但是就莫名其妙地被推上帶人的這樣一個位置，這個時候會特別清楚自己遇到事情、對境的時候，自己心裡寂不寂靜、能不能提起正念，」在這種狀態下應該「是負責任之後有一點點自知之明，知道這些所有的境界實際上都是大家成就我修行的，然後抱著一個謙卑的心態承事大眾。」