0206 . 堅持每天聽法，警覺內心動向：
＊「能讓自己覺醒就是要聞法，……拿法數數來校對身心的時候，就會發現它的距離，就會發現自己腳下的一步從哪裡開始，一定是從提起正念開始！」
＊「要警覺自己內心的動向――它是朝哪裡去的？是朝斷煩惱、向三主要道的方向去的，還是朝著墮落的方向？……當我們發現方向不對之後，要立刻調轉！」

0207 . 聽聞前行：覺醒輪迴苦性，決斷成佛：
「所謂的安樂，在《廣論》裡邊說它是壞苦，就是苦的漸息滅位，實際上沒有一刻苦會停息的，……師父在大大小小的開示裡，都希望我們生起這樣一個決斷，就是不要摻雜痛苦的快樂、要徹底的快樂，就是要成佛――所有的苦和苦因都消除掉，所有的樂都圓滿，沒有一個功德沒有圓備的生命狀態！」

0208 . 那蘭陀寺的清淨傳承：
＊「那蘭陀寺那是當年印度最了不起的一個地方，修學佛法的。佛涅槃沒多久就開始建立，一直等到公元一千年左右，那個回教勢力入侵的時候，由政治勢力把佛教摧毀為止，始終是執印度佛教牛耳的、最頂端的一個佛法的中心。」
＊「雖然寺院是被破壞了，但是傳承是沒被破壞的，軌則就留到現在。現在我們聽的就是那個時候傳承下來的，淵源是從那兒開始的。」

0209 . 從「軌範語淨」談幫人應有的心態：
＊軌範語淨「包含了兩樣東西：……解釋說法的這個尊長，他自己本身清淨；還要他所講的清淨。」
＊「如果自己沒有解決問題，還想要幫忙別人的人要怎麼辦呢？就是抱著學習的態度――不是去幫人的，可能是請別人幫自己的。……所有的境界實際上都是大家成就我修行的，然後抱著一個謙卑的心態承事大眾。」

0210 . 依靠師承，方能驗證悟境真偽：
＊「師父在悟證的境界前面加了『確定不疑』――他對教理領悟的這些一定是要有師承的，就是他的善知識許他這個是沒有問題的悟境。」
＊「疑惑要怎麼斷除？一定要跟善知識反覆確定。……不學教理、不跟著善知識，就會真的不知道自己在什麼地方。就像在山裡邊迷路一樣，以為都到什麼地方了，其實可能還在原地打轉。」