1. 《廣論》是佛菩薩留給我們的珍寶：
《菩提道次第》，是具足清淨傳承的正法，因為它是從佛陀所授記的龍樹菩薩與無著菩薩傳過來的。

2. 《廣論》的殊勝（一）：
＊證達聖教皆無違：「佛陀所宣說的一切，有的是開示比如道的主體，有的開示道的支分，都是所化機的成佛之道。」「所有法類對一位大乘種姓的修行者來說，……沒有一點點你要棄捨的，你要學！因為自利、利他、覺行圓滿，都要學。」
＊一切至言現教授：「總攝了八萬四千法蘊的內涵，從親近善知識軌理開始，一直到……止觀之間道的扼要。」「透過善知識的口訣，……將一切經論現為教授，證得佛語與釋論的關鍵扼要，而生起將經論執為最勝教授的定解。」

3. 《廣論》的殊勝（二）：
＊易獲勝者甚深意：「依靠道次第的教授，能夠輕易地獲得――注意喔！輕易地獲得勝者的密意。」
＊亦防極大罪行崖：依靠道次第的教授，能防護不造謗法罪。如果沒有理解一切佛語直接或間接開示成佛的方便，妄加分辨這個要學、這個不要學，就會犯下謗法罪。

4. 《廣論》能成滿眾生的希願：
＊「《菩提道次第》……能夠順應希求者各自的勝解，無餘地成滿他們的希願，也就是我們的希願。」
＊《廣論》如聚寶盆、如意寶王一般，你要什麼，就給你什麼。師父說，所有問題的答案都在《廣論》裡，所以我們要記得常常去翻。老師也說過，《廣論》是幸福之學，你想要什麼樣的幸福都可以擁有。遇到困難時，《廣論》是武功秘笈、百寶箱，你要什麼，裡面都有。

5. 系統性地學習教理，避免憑感覺判斷事情：
如果有人說他每天都沒什麼煩惱，快樂似神仙，其實他僅是陶醉在不生煩惱的狀態裡，不思進取，並沒有好好學習教理，建立三主要道的階梯。這種人誤將煩惱沒有現行當作已斷除煩惱種子，臨終時認為所學的法都用不上，甚至對佛教產生懷疑而謗法。所以我們一定要用嚴格的教理來看待自己的用功，努力修行，才能在臨終時不現起煩惱，生起皈依。