1. 《大唐西域記》中對世親菩薩的記載：
＊無著菩薩的弟子「誦《十地經》。世親菩薩聽到了誦經的聲音之後，就有所感悟，非常後悔……他就手持利刃，想要割斷自己的舌頭。」
＊「他就突然看見了無著菩薩就站在眼前，跟他說：『大乘教法是至真之理，是諸佛所讚，是眾聖所宗，我想要教你，你今天自己就已經通達了，現在正是了悟的時機呀！……』」
＊「世親就很感動、很感動，」在無著菩薩那裡「求受了大乘的教法，深入地學習，撰寫了大乘論典百餘部，都是廣為流通。」

2. 世親菩薩示現做錯時，如何依師依教奉行：
世親菩薩「突然領悟到了大乘教法的珍貴之後，想到以前做錯的部分，他想要割掉舌頭的那個決心和意志，那已經強到一定程度！可是當他的善知識一示現告訴他要怎麼做的時候，他馬上就選擇放棄自己的宗，馬上就改了，就跟著善知識的宗依教奉行。也為我們示現了：這麼猛的業，如果你做錯了，其實還可以去造一個比這個更猛的業，比如說去讚歎啊、去學習啊、去弘揚啊，用這種方式懺悔，它就會更加、更加地殊勝！」

3. 凡夫造惡業，以錯誤方式除罪障的現行：
我們造了很可怕的惡業之後，由於恐懼會採取不同方法來傷害自己的身體，比如以死謝罪、跳火、洗澡、不吃飯等方法來淨除罪障；有的人太絕望，有的人被自己做錯的事嚇到一片空白而不知道該怎麼辦。其實並不是傷害了自己的身體罪業就被傷害了。這時候想一想我們是不是有毀謗前後世、否定業果等邪見，而透過自殘的方式是淨除了罪障，還是造下更多惡業？

4. 依師採用積極的解決方案：
當我們造惡業或做錯事情的時候，可以問問尊重善知識或同行善知識應該怎麼辦。一定要採用積極的解決方案，在經典上有依據，懺悔法很多。《廣論》的〈四力懺悔〉中提到破壞現行、對治現行、遮止現行和依止力，我們可以透過讀誦《勝金光明懺》或拜三十五佛懺來淨除罪障。很多典籍裡有這樣懺悔的先例，就是造了很大的惡業他懺悔了，然後他還成就了。我們只有採用正確的方法，才能把黑業轉成白業，轉逆緣為道用。