1. 智慧的四個功德：
＊慧照深性如眼目：「證達空性深義的智慧，就像照見諸法甚深真實性的眼目一樣。」
＊拔除三有根本道：「透過證得空性的智慧，能夠去除三有的根本――無明。」
＊至言共讚為德藏：「智慧也是《般若經》等一切至言所歌頌的功德大寶藏」。
＊名除癡暗第一燈：「智慧也被稱譽為除遣愚癡黑暗的最勝明燈，智慧能徹底破除一切罪過的根本。」

2. 追求解脫的智者應多發精進：
「了解了這些道理以後，追求解脫的智者應當多發精進，令自己的相續中生起……甚深清淨的正見之道。這麼美！怎麼生起啊？透過抉擇甚深中觀見的正理，例如：緣起的正理、破有無生的正理、金剛屑的正理、離一異的正理、七相的正理等等，透過無邊的正理，在心中生起甚深空正見――一定要殷重地修習空性！」

3. 善知識有智慧教導我們解決問題：
在成辦事情中，我們沒有智慧，遇到了困難會不曉得怎麼解決。不論是面對與家人相處、《廣論》的學習、老病死苦，或是想幫助別人，我們都不曉得怎麼做會比較合適。這時候，我們需要的是跟有智慧的善知識學習。善知識會為長期做考量、預先做準備，並教我們：平常在家要善待家人，做三多：多微笑、多幹活、多說感恩戴德的話。因為我們有學習，在受用了法之後，然後善待家人，這就是在家裡弘法！沒有善知識引導，我們的學習會非常辛苦！

4. 智慧的因是聽聞：
聽聞是智慧的因。每天學習、聽聞，就在種智慧的因。《般若百頌》云：「慧為見不見，一切功德本，為辦此二故，應當遍持慧。」我們想要獲得看得到或看不到的功德，就要修學智慧；要生起智慧，就一定要聽聞！

5. 靜心面對問題，解決問題，收穫成長：
在學習的路上，我們會經歷困難。例如，因為對自我的期許高，在達不到時會有挫敗感；面對不同意見和看不順眼的人、事時，我們會心煩。善知識鼓勵我們，此時我們要先學習把心靜下來，把注意力聚焦在自己的心上，不要逃離或用外境的方式來處理它，要用心處理內心的問題。透過這樣的學習，我們可以超越、突破困難，得到內心的成長。