1.每一個當下，按照經論的指標調心：
「非理作意非常容易心情不好，觀過也非常容易心情不好，對吧？如果憶念暇滿、憶念菩提心勝利、憶念親近善知識的勝利，甚至想想聽聞空性的勝利可以決戰老死，你心境就會大為改變！所以在每一個當下，我們都有一個是按照經論那樣的指標去把自己的心調到那樣的方向。如果調到那樣的方向，眼前會不會改？一定會改的！」

2.眼前的利樂方便要靠至言：
「眼前的利樂方便就要靠什麼？『勝者至言』，對吧！眼前的靠它，一直增上、一直增上，那久遠的是不是也可以靠它？」「很多的眼前串串串起來就是久遠的。如果每一天都增上、每一天增上，那我們一定會趨近於自己所修的那個殊勝的果位，離開痛苦、離開輪迴——我們的心離開輪迴。」

3.增上生的美麗畫面，是可以企及的：
佛菩薩、祖師大德們示現具足八因三緣，感得出生圓滿、長相美妙，又多麼地聰明，很早遇到佛法、善知識等異熟功德，這些都是他們增上生努力修行的成果。我們縱使現在還學不好，若能按照經論所說的去努力，透過承擔義工、 布施、供養等加行法累積學法的資糧，總有一天也會出現師長為我們描繪的增上生的美好圖畫。

4.面對憤怒的實戰手冊：
*一、要以正知去覺察自己的憤怒。一旦抓到瞋恨心這個賊的時候，它就不敢輕舉妄動，不會再長大了。
*二、如果我們能覺察到我的心和憤怒這兩者是可以分開的，就能用經論的方法不要讓憤怒把心完全吞沒。
*三、以正念抉擇一下，如果讓憤怒延續，尤其是對到師長、父母等有德者、同行善友等，會累積更多惡業就太不划算了。
*四、除了正念正知，如有持守菩薩戒，應思惟不可棄捨、傷害一切有情。
如此一步一步地從覺察，提起正知正念，再憶念菩薩戒，依法調伏一下，一會兒就安靜下來了。