1. 顯密共道是成就果位必不可少的基礎：
「『因果大乘二勝道，所須共道如實生』，這裡邊的『因』……就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，『果』就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，……從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。那這樣的共通道無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，……都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」。

2. 進入密乘須依止具足德相的大乘善知識：
「透過依著次第聞、思、修，在自己的心中如實地生起了前面所說的共通道的證德之後，……在進入密乘之前，我們必須依止一位具足德相的大乘善知識。」透過「比道前基礎的時候所說的依師軌理還要更加超勝的方式，來依止這位具足德相並且善巧密咒的怙主金剛阿闍黎，趣入續部的大海。」

3. 進入續部要如理守護誓言和律儀：
＊「必須先受灌頂才能趣入續部的大海。進入續部大海以後，必須如理守護受灌頂的時候所承許的誓言與律儀。」
＊「在嚴淨持守律儀的基礎上，聞思四種續部的典籍，聽受密咒道的圓滿口訣教授，並且依止顯密二道圓滿扼要的教授，以及修習……生起次第、圓滿次第的口訣。……這樣的修行者就是在此生的暇滿人身上受取心要，令獲得的這個暇滿所依身具足了不可思議的義利」。

4. 發願學弘十方諸佛所歡喜圓滿無誤的清淨道：
＊「大師非常地慈悲，用淺顯易懂的方式，簡要地為我們宣說了道次第的內涵」。
＊「大師祈願造這篇《攝頌》的善業，不是只令一部分的有情，而是能令如虛空般的一切的如母有情，生生世世都與此清淨賢善之道永不分離。我們一定要發願！」

5. 課誦時隨文作觀，種下道次第習氣：
「我們就要緩緩地唸誦，不要唸得太快；邊唸誦文，……內心邊隨文作觀，如理地思惟，就能將道次第的內涵收攝修持。」「在一邊唸誦的時候一邊思惟法義，對於我們要串修道次第，或者在內心當中種下道次第的習氣來說，都有極大的幫助！」