1. 顯、密經典皆是最殊勝的教授：
＊「故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授。」
＊「不管是顯密的所有的經典，『契經』就是顯教的，『續部』就是密教的經典。這個寶貝呀，這些都是『勝者聖言』，這個勝者就是佛陀的殊勝的、最正確的話，這個是最殊勝的教授。」

2. 不能認識教授殊勝的原因：
「顯教的經和密教的經典，就是最殊勝的教授。」「『這個寶貝呀！』師父非常親切地交代出來，就是這個寶物我們擁有它是――不能說價值連城，應該說生生世世富足得不得了！但是……不能認識寶貝的原因是什麼？根器差、業障重、智慧淺。」

3. 善知識是學者的希望：
＊「雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲。」
＊「佛的這個真實的、深密的意思，我們自己的力量沒有辦法體會得到，沒辦法體會得到。所以說有一個善知識來給你一指點，你就會開了竅了。」
＊「根器差、業障重、智慧淺的人，自己去了解經續――顯教的經和密教的經的密意，是了解不了；但是如果有解釋，我們這些還是可以了解的。所以這裡邊是講了一個希望！」

4. 不懂經典意涵是災難：
＊「『密意』是什麼？就是讓自己和自他的生命離苦得樂的一條路，而且是一條最正確的路。」
＊「『密意莫獲』，因為他覺得這對我沒什麼用，或者說只有一個膚淺的作用，所以他絕對不會恭敬它，也不會珍惜它，就會把它丟掉。」
＊「佛法學了不能用，慢慢就會變成大家忽略它，覺得沒有它也活得不錯。所以這個不了解顯密的教典，對我們來說真的是災難，頂級災難型的！」

5. 一定要透過善知識才能了解佛陀密意：
「能夠救贖這種將要發生的災難，或者已經發生的災難的，就那個人、那個善知識，一定要給我們正確地講。講了之後，我們就會什麼――獲得密意，然後這些悲劇都不會發生。所以那個人就像我們的眼睛，因為他給我們光明，我們用眼睛看到那個光明，就看到這條路，我們就會把這個寶貝帶在身上，知道用所有的生命生生世世去珍惜它。所以那個善知識就非常非常重要！」