1. 清淨教授所應具有的特質：
＊「大車就是它兩個大派。這兩個大乘的作法，造種種的解釋經的這種論典，以及特別地說明這個精要的要義的這些。如果說它這些東西是清淨的教授，換句話說這個教授本身是有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話，它一定有這樣的一個特質。」
＊「清淨的教授，能幫助學它的人產生決定信解，是要對於廣大經論產生決定信解。」

2. 我們的現行是棄捨經典：
＊「我們的心……會覺得：那一套啊――看點什麼、吃點什麼、逛個街啊，或者聊大天，才能解脫痛苦。對吧！」
＊「我們的毛病就是修行不要經論」，這個毛病「歷來已久」！
＊「經典對求解脫者來說……『是無欺最勝的教授』，而我們恰恰是不要經典，而經典恰恰是我們最需要的。」

3. 祖師釋論對我們的恩德：
＊「對末世的所化機來說，如果不具足定量的解釋，還有善知識的口訣，憑藉著自己的力量趣入佛陀的教言的話，那麼會無法獲得如來的密意。」
＊「如果得不到如來的密意，那就是我們自己那一套。」「就是生、老、病、死，六苦、八苦，就這些痛苦，解脫不了的！」「因此，祖師們就要造論來解釋佛陀的密意，幫我們去解脫或者成佛。」
＊「堪為依據、堪為定量的祖師，他們解釋佛陀的密意是正確無誤的、可以依循的，就像為我們開拓了一條可以行走的大路」。

4. 對於經論產生決定信解是修持的重要關鍵：
＊「師父用了『千真萬確』四個字告訴我們：『真正修持的重要的關鍵都在這裡』。都在哪裡？都在大經大論中」。
＊「對於大經大論的內容要產生絕對的信解，信什麼？相信……一切義利，不是說小小的利益，或者局部的利益，或者一段時間的利益，而是現時、久遠的一切時間、無限長的義利，都在經論裡邊。那一條路――達成離開痛苦、解脫痛苦的那條路，就在經論裡邊。」

5. 如法慶祝母親節的方式：
過幾天就是母親節了，我們可以依照經典和善知識的教授，用清淨的方式慶祝母親節。比如為媽媽誦經，帶媽媽去浴佛，或者供養寺院、齋僧等等佛陀教導的積廣大福的方式，不僅能利益此生的母親，還有生生世世的母親。