1. 阿底峽尊者清淨持戒功德：
「『謂心發起愛他勝自』，生起了珍愛他人勝過自己的菩提之心。『以此願心』，就是先以發願的形式，在內心中生起菩提心。這以後，『所引行心，受學菩薩廣大妙行』，就是受取律儀。那麼『學受隨行所有學處，行賢妙故，能不違越諸勝者子所有制限』，完全沒有違越任何一點菩薩戒所制定的界限和學處，這是尊者清淨持戒這樣的一個功德。」

2. 尊者從未犯過根本罪及粗罪：
「藏人曾經去問覺窩傑，說：『您戒律清淨嗎？』然後尊者回答說：『別解脫律儀是清淨的，密乘戒與菩薩戒的根本罪與粗罪從來沒犯過，只有生起一些惡作罪而已。』因為別解脫律儀是守持身口的行為，所以比較容易持守。……密乘戒與菩薩戒主要防護的是內心，所以比較難。這就是學習菩薩行、菩薩學處的部分。」

3. 我們要生起愛他勝自的心非常困難：
「我們這一生有關於此世的煩惱，很多時候都是由於別人不理解自己、說話傷害自己，或者該別人負責的事情結果他不幹，我多幹了一些等等、等等、等等；或者多年、很多時候對一個人好像很發心幫他，但他不領情，還反過來生瞋心等等。對於我們這些修心的佛弟子來說，我們觀察內心之後可以知道生起珍愛他人勝過自己的心是很困難吧！」

4. 修菩提心很難，但不修菩提心的苦更多：
「生起菩提心多困難，總比帶著我愛執活著好多了！因為我愛執對自我奴役的每一分、每一秒，都讓我們的痛苦越來越深、越來越深。修習菩提心、開始珍愛他人勝過自己這樣的努力，哪怕我們努力一點點、一點點，這畢竟是背棄我愛執這個路的一個起步，這個萬噸巨輪的一個起航，所以它是非常值得隨喜的。」

5. 我們也可以像菩薩一樣生起菩提心：
＊「無量劫來受這個我愛執的控制，如果這一朝學到宗大師教法，修到這麼清淨的菩提心的傳承――這傳承到現在！如果此生能夠在內心中生起菩提心的話，那我們真的是『一朝凌絕頂，一覽眾山小』。」
＊「所以看了尊者的行誼，我會覺得不管我們的起步點是多低，我們應該努力地發起、一定要修起這樣的菩提心，向阿底峽尊者學習，像上師那樣努力不間斷地，直到菩提心生起！」