1. 凡事啟白上師、三寶、本尊：
＊「尊者準備進入西藏之前啟問度母。其實很多上師都是遵循著我們《廣論》中的皈依學處，但有什麼事情都是要啟白上師、三寶、本尊，得到加持和開許然後再去做。所以像這麼偉大的上師，他取得了這麼了不起的成就，但是他還是要問說：『我這樣去西藏的行為，到底能否有利益藏人？』」
＊「像師父在做什麼事情之前，也常常是啟白三寶，啟白的最根本的一個理由都是：這樣對聖教會有利益嗎？這樣可以利益眾生嗎？都是以這樣的前提。」

2. 效學師長嚴謹持守皈依學處：
「越是偉大的上師，他們的皈依學處越是守得非常地清淨，而且跟本尊的關係就像師生關係一樣，甚至就像母子關係一樣。不過他們談的家常話就是：怎麼樣的行為可以利益眾生？怎麼樣的行為能對聖教有益？這就是佛家族裡邊的菩薩，或者佛示現的，他們就是這樣的。並不是我們有很高的修行，什麼事情都可以自己做主了，甚至自己做主的就跟本尊一樣了，好像也不用啟白了，越有修行的大德在這一點上尤為嚴謹。」

3. 成辦利益眾生的善行，要靠上師、佛菩薩的加持：
「我也曾經問過我的好幾位上師，說：『這個皈依學處裡真的每件事都要啟白嗎？』實際上，真正守得精純是要每件事都要啟白。因為你會覺得：哪有一件事是不得到佛的加持、不得到善知識的加持，能靠我自力成辦利益眾生的善行呢？我怎麼自力成辦呢？還有包括從最初的任何一個修證功德的生起，如果沒有上師、佛菩薩的加持，一個凡夫怎麼樣擺脫無始劫來的煩惱習氣，能夠在那麼多障礙和自己退墮的各種可能性下，在可上可下的時候都上一步？都上一步，一定會完成增上生，因為不會向下去。」

4. 祖師以行誼來提醒我們要常念三寶、上師恩：
阿底峽尊者「他完全是有本事、有力量或者說有功德，可以寫一部救世的論著，為什麼還要得到本尊的開許？在經典裡這樣的一些祖師的行誼，就是要提醒我們後學，從一開始親近善知識——什麼事情啟白善知識、得到善知識的加持，到啟白三寶、精進地持守皈依學處，就是常念三寶恩啊、常念上師恩。」