1. 聽法讓我們從煩惱中抽離：
「『甘露勝位』，就是佛位。佛位才是我們最應該想要得到的，但是觀察一下自己，通常二六時中常常被忘記的恰恰是這個吧！⋯⋯一旦聽法之後，聽到師父這樣的法音，真的會一下子抽離，讓我們從現行的煩惱中、現世的煩惱中直接抽離在法上。⋯⋯不是這幾個人繞來繞去、繞來繞去就這麼點事情，生死事大啊！無常迅速，生死事大！」

2. 如法念死——造善淨之業：
「在《廣論》中有非常如法的念死的思考。應該是覺得要好好地造善業——由於怖畏惡趣念及皈依，皈依要做的就是深信業果、好好地造善業，要珍惜每一次、每一個當下的光陰，要造善業！⋯⋯這個善淨之業可以由不墮落惡趣、憶念暇滿人身、希望來世能得暇滿；還有念及輪迴的苦，去修戒定慧；還有念及如母有情的苦，去希求一切遍智等等，這樣的意樂發起的。」

3. 對具力業門謹慎造業：
「我們對於具力業門所造這個業，這個問題要特別地小心，因為非常小、非常小的、很不起眼的一件事，會感得一個特別大、特別大的果。它是雙向的，就是惡小苦果大，善小結果樂果強，是一樣的。常常去抉擇這些的時候，我們就不可能會用很長的時間去攪煩惱，就要趕快出來、趕快出來！要趕快懺悔呀！訓練自己、一直訓練自己，養成了一種對於煩惱特別機靈的狀態。」

4. 常常聽法對比生命的所求：
「觀察一下自己的心，還有二六時中所做的，我們平常所求的是了脫生死、是希求一切遍智嗎？但是我們怎麼能夠知道我們平常的所求是錯的呢？就是一定要聽法呀！一聽法、一對比，就立刻對比出來了，⋯⋯一天不學經，面目可憎啊！不學經典，就會完全跌入到現行的煩惱中，完全地不自知。」

5. 依靠法音讓自己不顛倒：
「佛菩薩悲憫我們凡夫離法太遠了，可是卻跟煩惱那麼親近，整天跟煩惱和在一起，這怎麼能不苦呢？這是我們最不幸的地方！但是我們幸運地遇到了大師的教法，而且師父是這樣孜孜不倦地為我們講啊、講啊！⋯⋯當我們開始注意到真正的生死之痛的時候，其實平常那些事情也就放下了。」