1. 修行若無善知識，定向餘跑成笑事：
「如果我們出發之後去走了一個很奇怪的地方，這裡邊說跑到另外一個地方了，『向餘跑』，跑到另外的地方。說：『定成笑事』！……一定是跑完的人發現：欸！你這個校準方向的時候錯了。因為從出發點他不一定能看到目的，為什麼？看不到，太遙遠了！」

2. 善知識依據教正法為我們校準目的：
「給我們校準目的的到底是誰呢？又出來了——善知識！善知識依據什麼校正目的？教正法。誰知道我們從出發地跑反了？善知識！對不對？所以守護這個從教正法到證正法去目的地，從開始到中間、到結論，都是善知識帶我們完成；沒有善知識，完全不可能不偏離的。因為不認路嘛！」

3. 莫執自己原有經驗，跟隨師長學習成佛：
「師父說：『到寺院裡師父讓你這麼做，然後你就說：『我要這樣做！』就出現了什麼？跟師父相反的。這就是一個向反處跑。」往相反的地方跑還理直氣壯是因為自己覺得對呀！「那自己覺得對，是從什麼經驗中得來的？就是從以往的經驗中。那你成佛過嗎？如果你沒成佛過的話，那就要跟善知識學怎麼成佛。自己原有的那種經驗不是成佛的經驗，是什麼？是輪迴的經驗、是造惡業的經驗，所以才要聽善知識的。」

4. 依師引導，才能完美結合聞思修三者：
*「『豈可聞思決擇此事，若修行時修行所餘。』聽了這個，思惟的時候想這個，修的時候修行另一個東西，就是這三者不相關。……誰能夠把這個非常頑固的三套馬車合成一套、完美地契合呢？就是我們生命裡那個大恩人——善知識啊！」
*「師父他講道次第就是這個意思啊！每天、每天，每一節課、每一節課，告訴我們怎麼樣地結合心續。」

5. 看清現行，如理依師，往正確目標邁進：
從這個跑馬喻中我們要了解自己就是主角，這個淒慘的笑話此刻就發生在我們身上，誠如上師所指出的，我們一做事就反了，就只會這樣做事。看到自己的現行後，一定要努力決斷，痛改前非，並努力依止善知識，做好弟子相，不停地校正目標。即使一開始要改變習性很辛苦，但一旦我們養成好的見解與習慣，「初聞名生畏，後無彼不樂」，用小苦換大苦，才能脫離輪迴，究竟圓滿地離苦得樂。