1. 世間人的快樂其實是苦，只是我們不認得它：
＊「為什麼佛經裡面通常不講快樂，尤其是小乘初機的時候？因為平常我們世間人的快樂，它正是痛苦，我們不認得它；所以跟你講了半天的道理，你重點擺在痛苦上面，讓你認得了痛苦，一心一意拿掉它。」
＊「世間的快樂，又貪吃的、玩的、穿的、樂的，那對你永遠沒得好弄的。所以剛才初機的時候，他不講這個樂，一定講苦。」

2. 斷除苦因就能得到快樂：
＊苦因「斷除了以後……那個時候達到的狀態，是徹底圓滿地解決一切痛苦。」
＊「是因為痛苦解決了，然後就快樂了嗎？我們會承認這個過程嗎？」
＊「佛陀教我們：『必須要認知苦，然後知道苦的因，沒有講快樂。把痛苦解決了，當然就快樂了！』」

3. 修行道諦，就可以達到常樂我淨：
「佛安立的次第，有他很重要的，所以先講苦集滅道，後來講常樂我淨。那麼這個是什麼啊？要你真正最後達到的境界，也就是我們希望的，說這個才是你真正要的。」「那麼你要想達到這樣，做些什麼呢？修行嘛！這個最後的一個『道』，所謂道諦。」

4. 我們對快樂的認知是局限的：
＊「我們都會認為有苦的人生是很自然的，苦怎麼可能沒有呢？有苦才會有樂嘛！如果沒有苦的話，怎麼顯出樂珍貴呢？我們走投無路就這樣想了。」
＊「我們總認為痛苦是一件好像不該來的事情，而快樂就是應該永遠常在……我們都覺得：我們應該很快樂吧？為什麼不是快樂呢？」
＊「我們不會想先認識苦，我們也不會想拿掉苦然後才是樂，我們上來就是想要樂的……用什麼方式呢？就是調整別人、調整外境的方式。」

5. 快樂是要學習的：
＊「快樂是要奮鬥的，是要學習的，是要聽聞的！還是要經歷這些過程——學習、迷惘、找不到自己 ……，還是要經歷這些。學《廣論》也是，因為它過程就是這樣——第一個要認知苦，乃至苦因。」
＊「如果沒有痛苦、全是快樂的話，而且越來越快樂，那不是更美嗎？但是那樣的日子怎麼才能得到呢？」「佛陀發現了這條路，也成功地走完了這條路！」