1. 尊者恭敬供養師長，累積福德，遠離貧窮：
「朗日塘巴非常非常喜歡累積福德，即使他熬一鍋粥，也會恭敬地請師長先受用。之後連茶也沒有了，只剩下少許的炒麵，他還是要請博朵瓦師徒先來受用。⋯⋯博朵瓦用完齋後，他為朗日塘巴的供養作迴向的時候，頓時天空降雪，博朵瓦就跟朗日塘巴說：『你從今天開始就會遠離貧窮。』」

2. 尊者常思眾生輪迴苦：
「朗日塘巴的一個近侍，他說：『哎呀！眾人都在議論我們，說：「朗日塘巴總是板著面孔、不苟言笑。」可否請上師對前來拜見您的人以笑臉相待呢？』然後朗日塘巴就回答他說：『我本來就沒有笑臉，每每想到輪迴的過患，笑臉從何而生？眾生都得了輪迴重病，無可救治，身處無法解脫的監牢之中啊！』據說朗日塘巴自從出家之後，一生中就只笑過三次。」

3. 精嚴修持戒定慧的功德：
「朗日塘巴長時作精勤的觀修，對一切大乘的教法，都一絲不苟、毫不動搖地深入研習。他精通總持、三摩地等無數佛法，現證慧眼、神通等一切的功德，還親眼見過如虛空、如繁星遍布般的諸佛。朗日塘巴透過觀修風息而作自他相換，已經達到無間任運的成就。」

4. 修行菩提心的功德不可思議：
朗日塘巴尊者不僅救護人類等有情眾生，也應眾生的祈求而救助無情的水災等。正如《般若經》中的不退轉菩薩以諦語力的功德令大火頓滅變作清涼，朗日塘巴尊者僅憑出家剃度的法名「金剛獅子」就令洪水立刻退卻，可見其如法持戒、修行菩提心的功德不可思議。

5. 效學祖師大德以調伏自心為主修：
朗日塘巴尊者以調伏自心為主修，已經斷除了對妙欲受用的貪心，像是不曾熬煮施主供養的好茶。宗大師跟師長求法時，希求師長賜予能夠饒益內心、調伏內心的教誡，而不求降伏眾生的方法。師父為了避免長養貪心，回寺後再也不喝糯米香茶。祖師大德們處處捨棄世間安樂，弟子們也應反思自己的興趣愛好是否會影響我們聞思經論，專注修道。