1. 佛陀是遍斷一切過失，徹底圓滿一切功德：
＊「正遍覺者，非盡少過，圓少分德。」「什麼才是佛陀？『正、遍』，絕對沒有一點錯誤，而且絕對沒有一點的遺漏。正是正確，遍是圓滿，這個正覺、遍覺，這個才是佛陀，這個才是佛陀，這樣的覺才叫無上正等正覺。你沒有這個『遍』的話，這個聲聞二乘也有的。那麼所以這個佛陀做的事情，是所有的過失是徹底盡除，所有的功德是徹底地圓滿，他不是盡一點點的過，不是滿一點點的德。」
＊佛陀「是遍斷盡一切種過，周遍圓滿一切種德」。

2. 佛陀為正等覺的意涵：
《佛說十號經》中說：「云何正等覺？佛言：『如來具一切智，於一切處無不了知，以四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道、十二緣生、四諦法等如是之法，平等開覺一切眾生，令起智斷惑，證須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢，具三明、六通，復於大乘作意思求，歷修諸地，斷盡結習，成無上覺，此名正等正覺。』」

3. 凡夫亦有成佛的可能：
＊「大家都知道去寺院裡拜佛、受三皈，我們都覺得佛菩薩就像天上的太陽或月亮一樣，光明照耀但難以企及，是我們崇拜、禮敬的，但是我們想不到，我們經過努力地勤修，有一天也能成就這樣的果位。凡夫是不敢作這樣的夢的，如果沒有佛陀的引導。」
＊「我們在導師的引導下，會想要斷很多很多惡、修很多很多的善。從這樣一個佛陀的名號的功德去想的話，眾生是有可能成佛的喲！」

4. 斷惡修善！凡夫可以從微小處做起：
「『佛陀做的事情，是所有的過失是徹底盡除，所有的功德是徹底地圓滿』，師父這樣的解釋，你會不會怦然心動？會不會覺得：哎，我也會做這樣的事情欸！就是我也會改過、向善、想要修功德，⋯⋯哪怕是微小的斷除一個小的過失、成就一個小的善行，也叫斷惡修善啊！」「我們正在蹣跚學步，也是斷惡修善。」