1. 串習起心動念成業習：
「如果你一直朝著這個方向起心動念、起心動念，你就成習慣了、成業習，然後業就那樣成熟。師父在此處揭示的是一個生命的要竅，也是一個改變我們生命的重要的籌碼，非常非常地重要！」

2. 要小心因地種下錯誤因種：
＊「『那個識種到那個時候它就啟發現行』，啟發現行是什麼意思？就是充滿你的心，······識種它啟發現行的時候、成為障礙的時候，多半都是猛烈現行。猛烈現行就是你的感受非常強烈」。
＊「如果在久遠的時候我們對大乘法下了一個這樣的障礙，那我們再遇到大乘法，我們將會感受到強烈的不滿，甚至想要出言毀謗，······ 因為那個現行太粗猛，它已經在我們的心思裡潛伏了很久很久，開始爆發，爆發它的毀滅力量，所以叫障礙吧！······ 如果因為不了解種下這個因，那麼今天聽了這樣的教誡就要立刻把它改過來，要懺悔以前種的那些錯誤的因」。

3. 種對因種很重要：
「念佛的、參禪的怎麼樣都好，因種如果最初種對了，······『將來這個因種在心裡啟發出來』，怎麼樣？學起來毫不困難。否則的話，······說：我下腳處我先學到這個，然後停在那個地方······在不知不覺中就排斥，就是沒有什麼原因你就討厭。你要想把你這個討厭一個正確的、合理的，甚至一個慈悲和智慧的法這種討厭的心去掉，要花很大的力氣！」

4. 淨化苦的、錯的起心動念：
「『我們學佛沒有別的，就是要淨除自己無始以來的這個業習，說業種子。』就是要淨化在不知不覺中，或者說在完全不知道的狀態下種的這些苦的業種子、錯的業種子。那業種子是什麼？起心動念呀！『非常重要的、非常重要的一點。』」

5. 廣學顯密道次第，潤澤超廣闊種子：
「學了這本《廣論》，從一開始道次第，甚至顯密道次第全部要學。學了之後這就是廣學一切的一個什麼？像排兵佈陣一樣，很廣的一個視覺。所以我覺得師父這一段的講說非常非常地開闊，讓我們在當下的起心動念，好像很細小的、很細弱的，容易被自己忽略的那個瞬間種了一個超廣闊的種子。而且它在盡未來際都有可能被潤澤，每天在潤澤，它朝著最究竟的方向去成熟。多美的一件事！」