1. 我發的願就是我的未來：
「很多人發願覺得就是發願而已，但是這個願會引生什麼？『遂於其因，集資、淨障』，它會引生朝著這個願望的一個行動，它就會變成你走向這件事的命運，變成現實到眼前來，這件事非常地科幻！因為未來完全是構思的，構思完了之後你去做，做完之後未來就是你構思的那種樣子。因為佛法是教我們轉變命運，或者說掌握命運的善巧方便——你走進你自己設計好的未來，那種未來最好是一點苦都沒有的，所有的快樂都圓滿，那就是佛果嘛！」

2. 廣發正願——我要成為你那樣：
＊「對我們做不到的事情，我們是一向忽略廣發正願，比如說看見別人布施⋯⋯，我們會覺得：啊！沒錢，我不會布施那麼多。或是看見別人在辯論場上橫掃千軍，⋯⋯不會發個願說：『我也要像你一樣！』」
＊「念觀世音菩薩就是：『啊！觀世音菩薩，我也要像你一樣！』『啊！釋迦牟尼佛，我要像你那樣！阿彌陀佛，我也要像你一樣！』因為你給了我一種啟示。這種啟示是什麼？我要成為你那樣！」

3. 發願是因的第一步：
＊「願不是空想，願是一定會走進的那個明天！那我們一定會走進的那個明天就是什麼？就是親近善知識之後，知善巧方便——了解全圓的道次第最究竟達到的那個佛果。」
＊ 「願是能生果的這個因的起步，或者說它就是個因⋯⋯這個願是生動的、是有力的、是能引生出非常非常大的一個行動，或者說能改變命運的一個願。」

4. 做了善行，要記得迴向：
＊「怎麼樣把一滴水能夠盡未來際不乾涸呢？就是把它放進大海。我們那個善如果是一滴水的話，迴向於佛果，佛果就是一個大海，它可以在盡未來際受用永不枯竭，這多美！」
＊「為什麼要迴向到無上菩提？因為整個道次第我有跟善知識熏習過了、有學了。」

5. 知深進的方便，要靠善知識：
＊「師父說：『知深進方便。』那麼在每一個不了解的地方的深進方便，是不是『遂於其因，廣發正願，集積資糧，淨治罪障』呢？應該是這樣的吧！」
＊師父說，「『希望你真正做到最好。』」「最好是什麼？成佛——為利有情願成佛！⋯⋯關鍵在哪裡？知深進方便。」