0496. 把相續變成經典本身：
* 說經論是「講講的，不關修行，······覺得這個都是可輕可毀之處，這個時候集了『誹謗正法的業障』」。
*「這個惡因是什麼原因產生的？就是從一個見解，錯誤的見解。」正確的見解是「我所聽聞的這個教典是一定課後要思惟的，······思惟就是為了把它變成我的相續本身。」

0497. 依師指導，歷事練心：
「任何一個法的真正的宗要，是淨化我們的情執，結果你學會了以後，總覺得我這個對，他那個輕。你增長你的是非我慢，請問這是佛法嗎？所以那個時候，這一個夠條件的那個師長，他就會在那跟你相應的，想辦法幫忙你，必要的時候乃至呵斥你，這個我們要了解的。······如果我們認得了這一點的話，那自然而然處處體會，處處圓融，處處淨障，然後呢積資；要不然的話，你學得越多，嘿，毛病越大，毛病越大」。

0498. 思考是改變生命的力量：
*「師父說這個『思』字有極其重要的意念和觀念在裡頭。然後接著直接轉到業，師父說：業，引導我們上、下，還有轉染成淨，······『都是這個思。』」「然後說：『修學經論真正目的，指出來這個。』······我們要知道我們的內心在想什麼。」
*「我們生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是『思』的方向。」

0499. 依師口訣，才能把握經論要義：
*「『是故應須作如是思而尋教授』，這一大串就是要『思』什麼呀？······思考要依止善士的教授，然後在善士的教授得到對經典堅定不移的這樣一個正知見」。
*「善知識要不教我們，我們只看教典的話，無法知道諸大經論對於諸欲求解脫者的我『實是無欺最勝教授』這一點，我們得不到定解的！就一定要善知識手把手地教」。

0500. 用口訣開啟經論之門：
「看不懂經典的時候，心裡想：『欸，是這樣子嗎？是那樣子嗎？』然後上師說：『這樣子的話，意思就是這樣！』上師會給你確定一下：就是這樣！這就是口訣。所謂的『口訣』，就是容易了解其中所有內涵的方法，而這種方法就是口訣。」