1. 修行的次第：
﹡修行的次第，第一個，從善知識那裡「聽聞。聽聞了以後呢？如理去思惟。等到你思惟了以後，你決定了解他所講的是什麼。然後呢，把你的思惟通達、決定的，照著這個去修。所以你修，就應該修你確定認識的那一個部分，這個才是道理，而不是別的。這個概念我們本身很重要，絕對，絕對不可以跑錯！」
﹡「親近善知識之前，一定要遇到善知識；遇到善知識，你要⋯⋯觀察之後，確定要跟那個善知識。然後才是跟隨善知識做什麼呢？聽聞！」

2. 要校對、定解善知識所講的：
「比如說誰最了解佛陀所說的空性呢？佛陀說誰呀？龍樹菩薩。所以你要去找龍樹菩薩所講的。如果師父說誰了解的對了呢？那你們就要去聽師父他本人所許可的，對不對？所以這一步校對是很重要的！然後才把自己的思惟通達決定的照著去做。在沒有確定地了解清楚之前，就是一定要去了解。」

3. 善知識的重要：
﹡「從聞到思、到修，是沒有任何一個環節沒有老師能完成的。任何環節都需要確定，比如首先你聽聞之後，你還要確定你聽的對不對；然後你思惟了之後，⋯⋯照著去修，還會有很多問題。就是每一步都有可能跑反，······所以這個時候完全顯示了這個教理和善知識的重要性！你就聽善知識的，善知識一定會讓你學教理。」
﹡「沒有善知識催促著，誰能把修行堅持多久？馬上就被現世吞沒了！」
﹡「我們的心要從現在的苦楚超越重重阻礙、認知的迷霧，還有自己的很多、很多的習性，如果沒有像明燈那樣的善知識，像一個勇士一樣一直為我們護航的善知識，這個成佛的路可怎麼走？是走不完的！走不了的！」

4. 認真聽聞就是在親近善知識：
﹡「 『親近善知識』的親近，是心親近，是迎請善知識進入自己的心，用意識迎請善知識進入自己的心這樣的一種親近，不是只是單單指你跟善知識身體距離多近、你天天在他身邊。如果天天在他身邊也不聽聞，那也沒有利益。」
﹡「從聽聞、聽聞，熟悉他的思想、熟悉宗大師的這些理路，總有一天會見到、會天天在一起的，因為那一定是個果。」