1. 沒有特意策勵聞法動機，是學不到東西的：
帶我們離苦得樂的教正法，是佛陀無始劫來捨頭目腦髓求來的，非常珍貴且稀有難得。如果聞法前我們沒有刻意策發聞法動機，容易隨順我愛執，忽略、輕視法的殊勝，忘失自己是個學生、是求法者，甚至帶著批判心或挑三撿四的心態聞法，這樣是學不到東西的。如果還以所學的法來看別人，到處批評人，沒有用來衡量自己，更是大錯特錯。

2.正確策勵發心，功德倍倍增長：
不論是人或動物的母親，都願意犧牲自己來護養子女，恩德深重。而無始的輪迴中，沒有一個眾生沒有做過我的母親，因此我們學法不能僅僅是為了自己解脫、受益，還要報眾生恩。而要讓如母有情都能究竟圓滿成辦一切利益，我們必須去希求佛果。我們能以這樣想要利益盡虛空遍法界一切如母有情的發心去學法，付出同樣的時間與精力，功德卻會倍倍增長。

3. 法鏡外照不繩己，害己害人罪非淺：
佛的標準是世出世間最高的標準，我們學習這樣的標準，是用來內省、淨化、改善自己的。如果拿這種標準衡量別人，就會變成照妖鏡，看別人都是妖魔鬼怪，只有自己是最正確的。標榜「我是超勝我第一」，到處批評別人，鬥諍堅固，結果害了自己下地獄。自己學錯了，還讓別人誤以為是佛法的問題，導致他人遠離三寶，自害害他。

4. 用佛標準跳脫輪迴，視眾生為菩薩化現：
佛菩薩不忍眾生在輪迴裡不斷翻滾、受苦，慈悲地為我們設立標準，我們只要努力照著做，就能跳脫生死。同時，為了幫助我們，祂還以跟我們相似的形相接近我們，示現如何步步突破困境、修心，脫離痛苦，帶給我們希望和光明。如果我們學了點佛法的教理，就亂去批評別人，若批評到示現為凡夫的佛菩薩，罪過就大了！而眾生皆具佛性，我們若能將他人都視為佛菩薩的化現，越是恭敬尊重，以他人利益為出發，所得到的好處就越多。

5.明辨取捨的竅要，需要善知識教導：
要證得圓滿離苦得樂的佛果，必須循因而修，而因來自聽聞正法。但聽聞並非光靠自己聽音檔、翻書、上網聽佛學講座，必須有善知識手把手地帶我們觀察、明辨自身相續，才能學到修行取捨的竅要處。因此老師開講《廣海明月》，不僅引導我們修行要點，更是再再提策跟隨善知識的重要，告訴我們一切遍智的因，就是要跟隨善知識聽聞教法。