1. 學辯論改變認識，解決生活中的問題：
辯論會經歷很多黑暗時刻，找不到感覺的時候會四面碰壁。在多次的訓練中，慢慢會發現在辯論場上的成敗沒有那麼重要，20年後就像家常便飯一樣。其實可以用攝類學的理路來檢視自己的悲傷和一些負面情緒。一旦絕望如同「是顏色遍是紅色」的論宗般稱霸自己的生命時，要找出不周遍的例子，告訴自己這件事不能這樣成立。

2. 透過辯論超越困難，飛黃騰達：
我們經常會牢牢抱住自己的宗，與它生死相依，結果到了辯論場「嚓」一下就沒了。當我們不停地經歷這樣的過程，會發現每次找到的都不是最終的結論，這樣會激發起我們對真理探索的興奮感。所以要時刻準備著自己的宗會不見。攝類學就會訓練我們找出路，因為諸法無自性，所以永遠都有路。被打趴的時刻過後就是要高飛、開始輝煌的時刻。

3. 效學祖師行誼，堅強內心走向光明：
在辯論場上訓練出向困難決戰的心，不會被現有的狀態壓垮，不會停留在悲哀、絕望或失敗的狀態中。我們往前走會發現光明，因為我們有造善業才成為人，思辨力很強。困難這件事，就怕你重複地打它；當你重複地打它之後，它就被打倒了。佛陀的教法會讓我們轉心，知道生命中的考驗和困境都是暫時的，訓練出堅強的內心、慧力和感恩心。我們學習辯論就是在走祖師的路。

4. 廣論班可以紓解壓力，對治憂鬱：
廣論班是一個可以討論和分享情緒的地方。一個人很容易被情緒困在角落裡，最好參加廣論班，並堅持學下去。學攝類學可以讓我們產生興奮感，也可以對治憂鬱。認真聽全廣就能慢慢去體會充滿光、能量和彩色的思路。打開經典，我們的世界從眼前到天邊都是花海，從現在的時光到盡未來際，就是《廣論》所顯示的諸佛的金色成佛之旅。

5. 眾生皆有如來藏，發心當菩薩度眾生：
困難都是可以被超越的，因為我們有佛性——如來藏。無論做過多少惡業， 都不會染到如來藏，它永遠都是皎潔的。眾生有它才能成佛，所以我們要發願度眾生。我們已經得到了暇滿人身、教法、有大乘四輪身，可以發心當菩薩。當菩薩不僅可以解除自己的痛苦，也可以為世界上受苦的人荷擔很多。