1. 為什麼我們的學習會無法深入：
「我們平常因為有這個概念，所以往往自以為認識就停在這個地方，你沒有辦法深入。那麼，在這種情況之下，始終還是繞著兩樣東西：一個，我的見解——嗯，我覺得對！你這個『對』是什麼？就是世間上面，以前不懂的文字，現在你懂得了文字相。這個文字是以世間的標準來說，有深刻一層的認識，這個是沒有錯，所以可以說你是一個知識分子。但是學佛差得十萬八千里，門都沒摸到——種下一個因。」

2. 為什麼「學我」生命會痛苦：
﹡「一旦圍繞著我覺得對、我的什麼什麼、我的什麼什麼的時候，······我見越來越強、越來越強，學什麼都會加強自己的我見——就是我愛執。我愛執越來越盛的話，生命就越來越痛苦。」
﹡「出生苦樂的是源於我們對這件事的看法，有了那個看法之後，在我們的心上產生壓力、悲傷，或者滿足等等這樣的情緒。」

3. 如何解決滿滿的問題：
﹡「實際上只要把心裡的問題解決掉，把我們對這個事情、對這些人、對家庭、對很多問題的認知調整一下的話，我們的感受也將會隨之調整、隨之改變，這就是佛法讓我們逐漸去體會的東西。」
﹡「要透過經典來校對內心，在內心上完成離苦得樂的操作。」「不能以自我為中心——我的經驗、我的什麼，因為我們沒有離苦得樂的經驗啊！」

4. 如何從苦缸裡脫離，得到快樂：
﹡「用什麼辦法可以停止傷心和恨別人呢？一定要調整自己對這個事情的看法，所以叫『調伏此一心，一切皆調伏』。」
﹡「問題的關鍵在於我沒有明了自心、沒有了悟這顆心，結果讓我沒有真正地離苦，······正因為問題出在自己的身心上，所以正好自己可以解決呀！這多方便啊！」

5. 如何讓我們的腳步走得非常地踏實：
﹡「對我們來說鏡子很重要、燈很重要，那麼經典就是像鏡子和燈一樣的作用。在我們的生命中，善知識就指示這個方向，讓我們在生命中不要迷失」。
﹡「師父講的每一個字、每一句話，都告訴我們修行的門徑在哪裡，聽了文字之後，一定要懂得在心上去找到文字的所破，或者所立是什麼。佛法要在身心上去實踐，這樣的話，我們的腳步才走得非常地踏實。」