1. 修行者的生活狀態就是十法行：
﹡「『座上座間，皆以十法行等而度時日』，這就是熱振寺噶當派行者修持的方法，無論在座上修還是在座下修，都要以十法行而度過——注意喔！度過什麼呀？任何時間。就是他的生活狀態就是十法行！」
﹡「『十法行』怎麼算？第一、抄經，第二、供養，第三、布施，第四、聽法，第五、在心中憶持法的一切詞義——什麼呀？就是背經論。⋯⋯第六、讀誦經文論典。⋯⋯第七、說法，第八、課誦，第九、心中思惟法義，第十、在心中修習一切至言的內涵。」

2. 聽法聽很多，修的時候卻不知怎麽修，是過失：
﹡ 「『若曾學得眾多法已，更須別求修法軌者，是為錯謬。』法已經學了很多了，學是學了很多了，可是要修法的時候，卻又要找另外的修法的方式，這樣的話，很顯然他就是沒學明白嘛！就是錯的」。
﹡「雖然已經作了很多的講、聞、學習，『然於修軌』，修持的時候，『全未能知』，就都不知道！『若欲修法』，想要修持正法的時候，『諸更須從餘求者』，肯定不是跟經典學嘛！心裡想：『啊，應該如何修行呢？』反而拋開經典去尋求修法的方式。『亦是未解如前說義而成過失』，啊！這都是因為不了解、不懂得法所造成的過失啊！」

3. 精進地以「十法行」度過每一天：
修行人的特色，就是一天接一天，無論是座上修或座間修，都精進於十法行。日日月月年年，乃至生生世世都以十法行的方式，動靜交錯地趣入經論，積集廣大資糧，饒益自他，清淨地不染煩惱與惡業。師長與佛菩薩也正示現著每天都全身心投入利益眾生，好像遊戲人間一樣，常常忘記身體的疲累，甚至忘了呼吸，卻是快樂、精進地度過每一天。外人雖看似苦行，卻因為有宗旨、有目標，一點都不覺得累。

4. 用十法行改變生命：
十法行包含了修行人一天的生活，每一種都是趣入經論的修行方法，還可以廣大地積資淨障。聽聞了十法行，要能聽多少，就做多少，盡力把所學拿來真實地改變自己的生命。若已精進的在以十法行度時日，應好好隨喜自己；如果還無法完全做到，也要廣大發願，將珍貴的暇滿用在最應該用功的地方！