師父「反覆教誡我們的生命目標的確定性，對無限生命的長遠規劃。這樣的規劃，我們是否能從內心深處產生熱忱，和自己的苦樂掛鉤？因為要圓滿所求的樂，和究竟地離苦，你不成佛也達不成。」

「你就要聽啊，就要聽！聽一聽發現：欸！師父是在一個更廣闊的角度上，講了他的一個視野、他的一個角度。能不能站到跟師父一樣的視野？很難！但是你慢慢地超越你原來的水平這種高度、地平線，慢慢、慢慢站得高一點，然後再去看你剛才那個問題的時候，就會發現：欸，這個問題小很多了！」

﹡「師父常常教給我們看待一個事情的角度和視野，當這個角度開始改變的時候，不同的東西就會出現，而我們常常是角度出了問題。」「在這些所謂的事相上大家不一樣的看法、這些諍論之中，大家的發心是為什麼？注意！就是為那個目標——希求佛果。」
﹡「在諍論的過程中，是以法繩人、要求別人如法呢？還是要消滅我愛執？是把『我』越吵越大，還是注意在這個整體的大環境中，用一個謙虛的心去和其他居士互動？」

﹡煩惱「一天一浪一浪地都不停。那為什麼能在這過程中一直堅持修行？就是師父說的——歷事練心！練什麼呀？練我們皈依的心、緣法的心、提正念的心。」
﹡就是這些煩煩惱惱的事情，「卻讓我們不停地醒覺：我要提正念！⋯⋯為著師父，我必須超越煩惱的心情和下劣的見解，要再再地提起正知見。」

﹡「我把那個講法本身，也完全改變。」「講到每個地方，總要使我們對它產生一個認識。然後這個認識當中，慢慢地去推展擴大，而不忽視整個的內容。等到我們有了這個認識以後，慢慢地到某一個程度，然後把整個的全貌安進去，使得我們對於整個佛法，有一個正確的認識。」
﹡「原地踏步、修了半天都弄錯了、未會先會、冤枉苦頭吃得太多⋯⋯，師父看到宗喀巴大師⋯⋯把整個的教法都振興起來！而且到今天我們還能這樣受用！是因為這樣的原因」，師父把講法本身也改變了。