1. 易於獲得勝者密意：
「一切教授，都是成佛的必要的條件，那麼第一步。第二步呢，了解了這個的話，不但是我們必須要的，而且你眼前就能夠指導我們，所以都派上用場。不過這個同樣的派上用場當中，你自己去摸，往往摸了半天，很辛苦。就算你摸到，也很辛苦，萬一摸不到，麻煩！現在有了這個善知識精要的教授的話，你很快、很容易得到，這第三段。」

2. 如何將經典密意派上用場：
﹡「我們在自己的生活中、工作中、在二六時中，能夠運用教典來調伏內心的痛苦」，這是「派上用場」。
﹡「我們現在派上用場的是要離開痛苦，至少得到當下的平靜和不造惡業。所以我們能夠派上用場的，一定是學佛學來的，是過去你不熟悉的。但過去不熟悉的，怎麼眼前就能指導我們？眼前就是每一個對境的當下呀！或者至少在一些大是大非上，我們能夠捨惡取善，知道什麼是合乎戒律的、什麼是十黑業的。⋯⋯所以『派上用場』，一定是在離苦得樂的這個戰場上派上用場！」

3. 修行的秘訣：
「修行的祕訣，如果得到了善知識的教授的話，那很快就得到了，不用費長久時間的極大勤勞。得到什麼？就是對境的時候我怎麼用心。眼前就用得到，派上用場。」

4. 觀察心對境的反應，以法對治習慣之非理作意、負面情緒：
當我們面對人際關係、人我互動等問題時，是運用教典調伏內心的痛苦，還是習慣將煩惱和痛苦派上用場？對境時，應該仔細觀察我的心對境的反應，檢查是否有非理作意，被負面情緒籠罩，以及所用的是不是正確離苦得樂的方式。觀察內心就如同病人了解病狀一般，須先觀察才能診斷病情、對症下藥。雖然有難度，但是我們可以學習觀察自己，以法管理自己，讓我們的心做主導，而非外境。如此不僅可以處理眼前乃至未來的苦樂，甚至是無限生命的苦樂。

5. 訂高遠目標，按部就班踏實向上：
學佛的終極目標是成佛，但是在每一個對境的當下，對初學的我們，要用上後面高深的法類，如菩提心、空正見⋯⋯等等，可能一下做不到，但至少要觀察到大是大非，在粗淺、容易觀察的大善大惡之中學習捨惡取善。透過實踐容易觀察到和做得到的基礎，讓我們踏實地從下腳處步步向上。