1. 要準備好自己的聽聞狀態:
「聽聞狀態要記著重複地調整，聽聞之前要有個敬意，還有一個歡喜心；主要是有一個希欲──為了利益無窮無盡的如母有情，去求得佛果。佛果一定會成辦自他的二利，所以當圓滿利他的時候，你自利也會達到最圓滿的生命的最高境界。我們的生命是有能力攀登到那樣的一個頂峰的」！

2. 妙音笑大師對「易於獲得勝者密意」開出的三科判：
「易於獲得勝者密意，分三：第一、若無教授，不易獲得勝者密意者：至言及論諸大教典，雖是第一最勝教授，然初發業未曾慣修補特伽羅，若不依止善士教授，直趣彼等難獲密意。設能獲得，亦必觀待長久時期、極大勤勞。第二、由師口訣而獲得者：若能依止尊長教授，則易通達。第三、顯示由此教授，少勞即獲勝者至言密意之扼要道理，及後當說辨識密意者：以此教授，能速授與決定解了經論扼要，其中道理於各時中茲當廣說。」

3. 教授和口訣有區別，我們都非常需要：
﹡教授是「將一切教典的教授都攝在一處而作開示。⋯⋯就是觀待於補特伽羅成佛的這個道路，這個道路上所有的這些需要的事情，那就是教典的教授了。」「貫穿我們趣向無上菩提生生世世的這些將要發生的事情、將要解決的事情⋯⋯這都要靠佛陀給我們開示的教典，還有諸大祖師給我們的解釋來明了自心，去除這些黑品、廣修善品，直到善淨之業圓滿。」這些教授，我們「是非常、非常需要的！因為我們要離苦得樂。」
﹡「口訣就是：要是如果容易證得教典的內容，而且是簡短扼要的論著就能夠了解到，比如說幾個字就一下子把整個內容都記住了。哇，那真是太方便了！所以這一點也是我們特別需要的。」

4. 以法利他亦自利，學法才是快樂來源：
以法利益他人，自己才能得到最大的饒益。真正的快樂來自學法，不是手機裡的影音刺激或順心的外境。善知識敬重經典與書本的價值，即使身體勞累，內心仍然會歡喜雀躍地希求學法、利他，以聞法調整自己，所以會迫不及待地一直讀經典。聽善知識說法時，就像和善知識一起打開書本、一起讀誦、一起翻頁。當燈光照在經典書冊上，先賢佛菩薩的智慧，也就照亮了我們的心。