﹡「大悲、菩提心，就是發救一切眾生心這個願力，然後在這個方面用種種方式、種種方便去幫助別人，所以稱為廣行。但是你單單發了這個心要去救別人，如果說沒有正確的方法的話，不行！所以一定要有正確的方法，那麼就是智慧。」
﹡「當我們現起了一個想要幫忙別人的心的時候，會不會很留心：欸，我有沒有正確的方法？我們會不會在方法上仔細地推敲一下，還是一股熱情就去幫忙別人了？但有的時候可能是越幫越忙，因為自己的方式可能是別人不喜歡的，或者不適合別人的，甚至是自己也沒有搞清楚的。所以師父說：『一定要有正確的方法。』」

「關愛得讓他體會到愛，而且有的時候可能是無條件的愛。因為這樣的話，他才會有安全感，⋯⋯慈愛還要智慧的引導，就是何者應做、何者不應做。有的時候應做的事可能是自己不高興，但是必須做；有的時候自己喜歡做的事，可能你的生命並不需要。所以我們在智慧的指導下，學會自律、自尊，要去知道何者對自己、對他人真正地有利，何者對自己和對他人是有害處的。」

「師父就介紹了觀功念恩。⋯⋯比如說可以表彰一下這一週每個人對家庭的貢獻、心靈的成長，還有每個人美德的成長、自律性的成長。因為一個人的成熟跟他的自律有直接關係，不管多大，如果自律性不高的話，似乎還沒有成熟。我們是永遠需要慈悲和智慧對我們心靈的灌溉的」。

「既要關愛，又要智慧的提升，這兩者在學《廣論》中，我們會不停地學習。⋯⋯這個相處問題就涉及到內心的種種習氣，⋯⋯大家都透過學習不停地擴大自己關愛對方的角度」。

「如果我們能夠不停地在內心中努力地去關愛他人，提升自己心靈的溫度、關愛他人的廣度，而且在關愛他人的智慧上也努力地提升，這樣的話，從家庭開始，慢慢地溫暖一個人，然後慢慢地溫暖周圍的人。」