1. 要改變生命，就要在因地消滅惡業：
「極大惡行就意味著有極大的苦果，苦果苦在哪兒呢？誰有極大惡行，就苦在誰的身心上！」引生的苦「肯定是最慘烈的，是分分秒秒超越身心的極限。」所以「聰明的人一定不要走到那樣的未來，而在因地的時候——就是果還沒有出現的時候就要把它消滅掉。所以不僅僅是學點兒佛教常識，不是的！它要來改變我們未來的生命。改變未來生命什麼呢？就是極大苦楚把它去掉！」

2. 罪障是非常難清除的：
﹡「那個罪障一旦在這個地方，你要把它弄乾淨是難哪，難極了！你要沒有弄乾淨的話，對不起，這個佛法業果之間的話，是一點假不來的，一點沒情面的，你就得受這個罪呀！」
﹡「努力懺悔的祖師——蕅益大師。他從二十幾歲照著那個《占察業報經》，對吧？懺到四十多吧！」

3. 淨罪相是經論說明懺悔清淨的徵兆：
﹡「懺悔要得到淨罪相以後才算。」
﹡「《梵網經》、《摩訶止觀》，還有《小止觀》、《準提陀羅尼》⋯⋯ 都在說一件事，叫什麼？淨罪相。」
﹡「想要懺悔的人一定是對因果有一種深信，害怕那個苦果成熟所以去懺悔。我們在懺悔的時候，會覺得未來那個果不會出現它是有標誌的，這個標誌就是淨罪相，它會有相狀、有徵兆。」

4. 依師教修是討了天大的便宜：
﹡「它不要你花這麼多辛苦，它自己就消滅掉了。這個好處不得了地大！這也為什麼在經論上面，處處地方說明，有了善知識的依靠的話，啊！沾太大的光，討太大的便宜，乃至於像善財這樣一生取辦。」
﹡密勒日巴尊者「也沒懺悔，也沒有什麼，就因為跟著他的老師，被他的老師磨折得千辛萬苦，最後不但所有的罪惡統統淨除掉了，而且達到這麼大的成就。」
﹡「看看祖師他為什麼能這樣呢？就是因為有善知識依靠！所以是不是師父說的這個『沾太大的光，討太大的便宜』？你一生成就，那是天大的、天大的便宜呀！」