1. 謗法起於細微處，千萬不能粗心大意：
「經上面佛告訴文殊師利，這個謗法這件事情，很細微的，我們現在粗心大意，不大容易看得出來。假定有人這麼說，說：『這一個是好，這一個是下劣的。』你有這種念頭，對不起，就是謗法！」「如來無量劫來，三大阿僧祇劫積累的法，你說這個不對，不是謗法嗎？然後這個法的傳承靠僧伽，你說這個不對，不是謗僧伽嗎？所以啊，別的罪，你是造五無間罪可以救，謗法罪是沒辦法救，道理在此。所以現在大家千萬不要犯這個毛病啊！」

2. 觀察念頭，起大警覺：
﹡「業障這個名字後面跟著『細微』，那細微是不是不容易被發現呢？」「對佛所說的教法，他有一種念頭……因為這個『細微』，此處可以在念頭上觀察。那個念頭是什麼呢？說：『這個是好的、這個是下劣的。』我們現在要清楚那個細微業障，就是在念頭上、在粗心大意之處。」
﹡「所以這裡邊，如果說是滑過去，突然冒出一個念頭，對這個東西，師父說要起十二萬分的警覺」。

3. 建立正確的見解，才可能不犯謗法罪：
「我怎樣才能夠做到不犯這個毛病？有人說我平常就是粗心大意，萬一我不小心怎麼辦？ ⋯⋯前面一定有個因，因是什麼？就是《妙法蓮華經》裡邊說：一切佛語 ──注意── 一切佛語，都是成佛的方便。你先要有這個正念、先要有這個見解。」「所以我們在念頭上，就是連微塵那麼大的念頭都不要朝這個方向，因為一旦謗法就謗三寶，最可怕的就是謗佛！這個謗法罪不能救啊！」

4. 學《廣論》，極大惡行──謗法罪則會自趣消滅：
﹡「聽到『極大惡行自趣消滅』的這一個科判，真的是大開眼界，也就是被嚇得不行。然後也會感激涕零，因為我們聽到了！⋯⋯你就可以小心，這時光你都不會造，因為你有個概念嘛！因為我們建立了那樣的正見。」「所以學習《廣論》之後，這樣的罪它是自趣消滅，為什麼會自趣消滅呢？就是你不會走到那個地方去。」
﹡「佛說這個罪很可怕，所以我們要引以十二萬分為戒！怎麼去戒掉它？好好學《廣論》。」