﹡五神通有「天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通⋯⋯這五通一得到，一般都說仙人，像神仙一樣了！」
﹡得到這個五通「人都會上天遁地，⋯⋯我們不用有交通工具了，飛哪兒都可以，也不用輪船了，就都可以了。」

「這是佛陀在〈經文品〉中，對比了抄寫《般若經》，然後把它送給別人讀、再抄寫、廣令流布這樣的功德，跟各種比。大家可以想一想，也唯佛能做這樣的譬喻⋯⋯很難以想像這樣的善根，居然是由於抄寫《般若經》，再送給別人讀，然後再抄寫、廣令流布，由這樣的一個善根，大這麼多、這麼多，很難想像的！」

「也唯佛能做這樣的譬喻，他能夠徹底了知眾生做何種業、何種善行、有多少善根、有多少功德，他可以用他遍智的心，清晰地計算、完全無有錯謬地計算。這是一個不可思議的譬喻啊！」

「我們大家都知道，修個九住心都是很困難的。因為我們的散亂，現在尤其是在一個高科技的時代，大家迷惑於各種影像啊、聲音啊，能把心向內觀照、向內駐守，然後再安住於一個善所緣上產生輕安，到產生這種四靜慮，他所費的苦心是很深的，要花很深的苦功夫喔！而且再由於修定，得到了五神通，這不是一般用功的人啊！」

「修定的時候，要去除散亂和昏沉，光是對治散亂和昏沉，很多人就要奮鬥好久。而且有些人在沒有聽聞〈奢摩他〉和〈毗缽舍那〉教授的時候，還不知道如何修定，還不知道找善所緣」，「真正的修定，它是有非常詳盡、清晰、精確的解釋。比如說住分是多少，當你生起了住分的時候，你的明分是多少，如果明分不清楚的話，是不能算得定的。得定一定要輕安，輕安的話，明分一定要算進去。所以要詳盡地學習〈奢摩他〉、〈毗缽舍那〉的教授，才能夠得到上面所說的這些。」