1. 在佛世時，尊者示現成賢䕶菩薩：
阿底峽尊者在佛世的時候是賢護菩薩。有多部經論描述這位菩薩的功德。例如：《大方等大集經．賢護分》記載：為大眾中的上首，受持五戒，具足威儀，長久以來行菩薩道，往昔已曾供養無量諸佛，種諸善根，於法敬重聽聞受持。常行頭陀行，教化諸位菩薩。《大寶積經》記載：由於往昔的福德因緣，他的身形殊妙柔軟，受用的資財跟帝釋天比，都勝過了帝釋天王。另外，《大智度論》中說：「善守菩薩是王舍城舊人，白衣菩薩中最大。」

2. 尊者具足教證二種功德：
學到阿底峽尊者的功德，就是「獲得功德事理，分二：一、知見廣博獲教功德事理；二、如理修行獲證功德事理。」這個科判，是在宣說阿底峽尊者教證兩種功德。一般而言，佛陀的教法不出於教證兩種正法，而覺窩傑具德阿底峽尊者具足全部的教證功德，所以成為全佛教的教主。

3. 《四家合註入門》敘述尊者的教功德：
學習共通明處者：如《讚》云：「二十一歲中，善巧共通六十四，技術及一切，工處善構言，及一切諸量。」謂於二十一歲以內，學習內外四共明處：聲明、因明、工巧業明，及醫方明，善巧究竟。特如大卓壟巴云，十五歲時，僅聞一次《正理滴論》，與一黠慧戲論外道興辯，令彼墮伏，美譽遍揚。

4. 《八十讚》作者那措譯師：
「今初學習共通明處者：如《讚》云」，這個《讚》是那措譯師寫的《八十讚》。那措譯師是噶當派的祖師，在公元 1011 年到 1064 年這個中間。他本名戒勝，生在阿里地區的種迦拉東，那措是他的族姓。出家後成為藏地有名的律師。他二十七歲到印度迎請阿底峽尊者。從此如理依止阿底峽尊者十九年，並且擔任阿底峽尊者的翻譯。藏地現有的阿底峽尊者所傳的大部分傳承，都是透過他才獲得的，因此對藏人具有無比的恩德。

5. 能讀到《八十讚》三生有幸，實屬難得：
那措譯師寫的《八十讚》，是讚歎阿底峽尊者的頌文，總共八十偈。描述尊者的戒、定、慧三學的成就，以及在印度西藏所作的廣大事業。我們能夠看到那措譯師寫的《八十讚》——這麼親密地依止阿底峽尊者十九年的一個人，他寫的《八十讚》——會覺得三生有幸，實屬難得！