1. 尊者在能飛聚落聽受《大毗婆沙論》：
阿底峽尊者在什麼地方聽受《大毗婆沙論》呢？「能飛聚落」！談到這個寺院的名字，又有個故事。在講之前，我們先要介紹一個起屍修法。起屍修法乍聽起來好像有點恐怖，但是它實際上是為內、外道所共通的一種成就法，在傳記、教法史、寺誌裡面記載是滿多的，內道修密者或者為了快速累積福德資糧也會修，或者為了得到金子，把屍體化成黃金、作為坐騎而修，都是有用途的。

2. 寶劍成就為八種共通成就之一：
公案中的外道，為了獲得八種共通成就的寶劍成就，透過對屍體施咒，經過若干時間之後屍體就成了起屍，然後屍體就會跳起來。這個時候修法者與修法者的侍者，必須有其中的一個人，把這個跳起來的屍首壓制住，另一個人把屍首的舌頭割下來。割下來的舌頭立刻就變成寶劍了，然後持之即能上天下地，無所不能。

3. 起屍悉地是密法八種悉地之一：
起屍法就是讓死屍起來行走，就是起屍悉地，這也是密法的八種悉地之一，內道徒也有。如果修成了的話，這具死屍就會變成金子。這位外道要修起屍法，可是要如果沒人幫助的話，是沒法修成的。所以他就請一位內道的居士來幫忙。

4. 手持寶劍飛上天， 一覽四洲與八渚：
修成後，居士借劍飛翔到了山頂，全覽四大洲與八小洲。看了一圈回來之後，他非常守信用就把寶劍還給了外道。然後外道也很守信用，那個整具的屍體就早已經變成黃金，再也沒有那麼恐怖，所以他就把這個金屍的肉割下來，應該就是金塊吧！

5. 起屍成金得建寺，格局特殊仿所瞰：
這個居士就用這來之不易的金子，建造了能飛聚落這座經院，而且是按照他在天上所看到的須彌山及四大洲、八小洲的格局蓋了這個寺院。並且那金子好像是用不完，就用這些金子奉養這座寺院裡的百位比丘與百位居士，在很多年裡都作為他們的施主。不知道聽到此處你們在想什麼？能飛聚落這個寺院是這樣的一個緣起。