廣海明月0534 覺燈1 (2026/01/01)
1. 初發業者就是沒有淨除罪障，也沒有積聚資糧，最主要的是不習慣修行。 2. 修行修什麼？修掉惡行，把沒有做的善修起來。 3. 得不到真正的意趣是很可怕的，因果見如果得不到善巧的話，就會墮落惡趣。
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2026/01/02
廣海明月0534 學習重點1—依止善知識是容易的路 (2026/01/01)
1. 自力趣入密意難獲： ﹡「至言及論諸大教典，雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅，若不依止善士教授，直趣彼等難獲密意。設能獲得，亦必觀待長久時期，極大勤勞。」 ﹡「佛所說的經以及諸大菩薩造的論⋯⋯雖然是最殊勝的、最好的教授。但是對我們⋯⋯初初修行的人來說，還沒有淨除罪障，還沒有積聚資糧，還沒有習慣走修行這條道路那些人⋯⋯如果不依靠一個真善知識的教授，自己的力量直接去找的話，它的真正的意趣，得不到……就算你能得到，也必須要經過很長的時候，吃了絕大的苦。」
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2026/01/02
廣海明月0051 覺燈 (2025/12/31)
1. 漏就是痛苦之本！ 2. 《俱舍論》說：從所緣及相應其中的一種層面增長漏的法，就是有漏；反之就是無漏。 3. 《集論》說：與六種漏其中的一者相應的話，就是有漏；反之就是無漏。
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2026/01/01
廣海明月0051 思考有漏之身與圓滿佛身的差別—研討題綱及參考內容 (2025/12/31)
1. 佛陀的身跟我們的身有什麼不一樣？ 佛陀「無量無邊劫以來造種種的善淨之業，已經達到圓滿的程度。所以以這一種善法——善法是通於世、出世間，有漏、無漏的，現在他是無漏的，所以說『妙善』——以這樣的業、善淨之業，所感得的圓滿的這個身體，所以這個才是我們真正的要皈敬的。」
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2026/01/01
廣海明月0050 覺燈 (2025/12/30)
1. 經典裡讚美佛菩薩是分身、語、意的。 2. 一邊了解造論的意義，同時也了解皈依的意義而去皈依，這是師父的心願。 3. 修行最重要的是「向內調伏」——把聽聞來的道理、見解拿來比對自心、向內調伏。
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2025/12/30
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