1. 遇難不退，繼續衝就有希望成功： 當我們在一個弱點上不停地犯，實際上會非常大地打擊一個修行人的心。《入行論》上說，哪怕是蚊虻蜂，如果發起精進力，都可以完成對生命的超越，何況擁有暇身的你我？當我們遇到看似無法戰勝的困難，哪怕已經努力一萬次，佛菩薩告訴我們：繼續衝，有希望，不用懷疑。衝下去至少有成功的希望，不衝就一點成功的希望都沒有了。
1. 世親菩薩撰寫了《阿毗達磨俱舍論》，這部論詞義俱佳，佛教理論精明高深。 2. 有一些善知識的功德可能要經歷一百年、兩百年，才會被後人認知到。 3. 我們能在一個辯論的風氣下學習至深的真理，真的很幸運！
1. 世親菩薩將《俱舍雹論》改名為《順正理論》： ＊眾賢論師的弟子攜帶著他的書信和論著去拜見並啟白世親菩薩說：「我的老師眾賢論師已經捨壽，遺言說要呈給您這封信並且自責謝罪。不敢想說老師還能不致身敗名裂。」 ＊世親菩薩說：「『考量他臨終的期望，也珍重他知難而為的言論，姑且遵循大義、保留他的宿願，更何況此論能闡揚我的論宗呢！』結果世親菩薩就把眾賢論師的著作改名了，改名為《順正理論》。」
1.「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 2. 你自己有多少的恭敬，別人就對你有多少的恭敬。 3. 善巧累積資糧的方式是對境時以恭敬心面對，有多少恭敬心，就累積多少福報。
1. 《大唐西域記》裡的眾賢論師與世親菩薩公案： ＊眾賢論師是北印度迦濕彌羅人，「他對一切有部的《毗婆沙論》有特別深入的研究。」 ＊世親菩薩「駁斥了毗婆沙師執持的論宗，撰寫了《阿毗達磨俱舍論》。」「眾賢論師得到這部論就開始閱讀，……非常刻苦地鑽研了十二年」，鑽研完後，眾賢論師寫下了《俱舍雹論》。