1. 《道炬論》統攝各宗綱要，是成佛最佳引導： ＊「由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 ＊「教授」就是阿底峽尊者所造的《道炬論》。「那個是把所有的顯密、大小、性相各宗的宗要統統——宗要是大綱——統統含攝在裡頭，說明了這是什麼？這是任何一個人——補特伽羅就是有情——他那個成佛所有的方法，最正確的引導，所以這個教授能夠通達一切聖教，沒有一點點違背，沒有一點點違背。這一點對我們非常重要、非常重要！」
1. 成佛的心要和所知一樣大，缺了之後是沒法成佛的。 2. 沒有一部經典對你的解脫、對你的成就來說是沒有用的！ 3. 攝持聖教本身就等於能夠成辦有情的利益。
1. 要把握住圓滿的道體： ＊沒有把握住圓滿的道體，「聽法沒有聽全，聽得非常局部；甚至有的是聽了局部就以為局部是全面的，聽了差別就認為兩者是矛盾的。沒有去做更細部地研習，或者做更廣大、深邃的這種聽聞。那這一步要是沒有的話，修持的證驗更是談不到。」 ＊把握住圓滿的道體，「一定要對教法沿著清淨的傳承教授去聽聞、去思惟、去辯論。」
1. 成佛的道次第，就是顯密的道次第，被喻為是四方道。 2. 三主要道就是攝諸佛心要，是非常了不起的。 3. 要得到精美、純粹的見地，一定要對經典做廣大、深入的聞思。
1. 「此語即是極大可觀察處」： ＊「宗大師引用敦巴仁波切這句話讚美阿底峽尊者，那麼我們觀察什麼？」 ＊「他是印度佛教的頂嚴、諸大善知識裡邊他是頂嚴 ──『能知以四方道，攝持一切聖教』」，「能用一個攝持的方式把所有的三藏十二部的教典都提起來，這是一個非常稀有的功德！」「我們並不知道這是稀有功德。這是觀察時候的第一點。」 ＊「接下來再觀察的時候，會發現：為什麼宗大師要用這句話來讚美阿底峽尊者，……是希望我們能夠『通達一切聖教無違』」。