1. 好的教法善巧引導修行的殊勝面： 「真正好的教法，譬如像本論，它一開始不是告訴你⋯⋯很多高的條件，不是的。它開始的時候，沒有講那麼完整的教法之前，告訴你，你照這樣的辦法走，有什麼特別殊勝的好處，說：哎呀，這樣走的，這好處這麼個大！不但如此，反過來它告訴你，如果你不這樣走的話，有什麼嚴重的缺陷。而處處地方，它把這個好處跟缺陷，讓你體會得到。」
1. 沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。 2. 大徹大悟有層次不同的，凡夫也可以大徹大悟。 3. 阿底峽尊者的善知識，有很多是地上菩薩，告訴他自己的經驗，照著修持，當時就證得他老師相應的位次。
1. 大徹大悟就成了佛了嗎？ 「沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。欸，往往人家聽見大徹大悟，好像那個大徹大悟成了佛一樣。不是！大徹大悟有層次不同的，凡夫也是大徹大悟，也可以，就這樣；然後佛也是，天台智者大師也是。」
1. 聽聞動機的策動是很必要的一個習慣。 2. 前行沒有的話，其實會影響正行。 3. 前行做好了之後，正行可能就會很少失誤。
1. 為什麼聞法前，需要調整續流到準備聞法的狀態？ 「因為如果前行沒有的話，其實會影響正行；正行如果被影響了，那所迴向的可能也有太多的染雜。所以前行從來都是很重要的事情！前行做好了之後，正行可能就會很少失誤；再按照上師教我們的去迴向的話，聽聞這一座法所累積的資糧可能就是非常可觀的，或者是我們生生世世受用不盡的一個資糧。」