1. 什麼是謗法： ﹡《遍攝一切研磨經》云：「若作是云，此則應理，此非應理，是為謗法。若作是言，此是為諸菩薩宣說，此是為諸聲聞宣說，是為謗法。若作是言，此是為諸獨覺宣說，是為謗法。若作是言，此者非諸菩薩所學，是為謗法。」 ﹡「若毀謗法，其罪極重。」
1. 佛陀所宣說的一切法都是為了補特伽羅成佛而宣講的，沒有一個字不是為這個目標。 2. 佛所宣說的全都是合理的，如果說它不合理就是謗法！ 3. 「求寂聲聞由遍智，引導令趣最寂滅。」
1. 謗法罪很重，要細緻判別： 「如果我們如理去辨別的話，也要曉得：哦，學這樣的、這個地方，這個是共聲聞的，這個共獨覺的。有一些人偏向這個，那麼就是屬於聲聞；有些人偏向那個，叫作獨覺。這我們要判別得清楚，曉得自己走上去，而不是以我們的執著——我這個對，你這個不對。你一起這個心，錯了，這個裡邊很細緻、很細緻。我們弄得不對的話，又不要去學了，那個又錯了。『若毀謗法，其罪極重』，很重啊！」
1. 「若作是云，此則應理，此非應理，是為謗法。」 2. 「若毀謗法，其罪極重。」 3. 我們的執著就是「我這個對，你這個不對。」
1. 謗法的行相： ﹡「若作是云，此則應理，此非應理，是為謗法。」「這個合理，這個不合理，是為謗法。」 ﹡「曉得自己走上去，而不是以我們的執著——我這個對，你這個不對。你一起這個心，錯了，這個裡邊很細緻、很細緻。我們弄得不對的話，又不要去學了，那個又錯了。『若毀謗法，其罪極重』」 ﹡「就是從自己的角度去判斷佛陀講的是合理還是不合理的。前面有說過，佛陀所宣說的一切法都是為了補特伽羅成佛而宣講的，沒有一個字不是為這個目標。所以它合不合理？全都是合理的，那如果你說它不合理就是謗法！」