1. 《廣論》 具足四個法殊勝：
「四個法殊勝：通達一切聖教無違殊勝；了知一切聖言——勝者佛陀的言教，乃至經中每個字都是宣說一位補特伽羅的成佛教授，即是一切聖言現為教授殊勝；依靠這本論，能輕易證得一切佛語的殊勝；由具此門，一切惡行——惡行不是只說謗法，依此論能對一切惡行，任何一個惡業都自趣消滅。 」

2. 要再再思惟，才能對教授生起敬重：
﹡「說明法殊勝，是為了對教授生起敬重；對教授有信心，才會想要學習；想要學，才會想要如實地修持其中的內容。所以生起敬重是非常非常重要的，是最開始，就因果來說，如同種子一樣，十分重要」！
﹡「我們要對這四種殊勝，學了之後要⋯⋯要思惟修。聽了之後要想、要去思惟、要思考，這樣才能對教授生起敬重。」「生起了敬重就有信心，想要學；想要學，才想要結合心續如實地修持。」

3. 恭敬法是開智慧的因：
善知識對恭敬法的行持標準是非常嚴格的，也再三叮囑我們對境抉擇一定要恭敬法。經典或跟三寶相關的字紙要置放於高處，絕不可以放在椅子上，更不能跨越。假如法會現場人很多，坐在地上聽法，走道狹小，也絕對不能因爲著急就跨越過去。我們可以觀想將經典供得很高，自己非常謙恭地從經典下面走過去，保持內心非常恭敬法的狀態。恭敬法才能開智慧，對法生起恭敬，是我們學佛的人非常重要的修為！

4. 堅持跟著廣論班，容易獲得法殊勝：
只要堅持跟著廣論班，正知見很容易建立，自身相續自然被道次第的習氣所熏習，「輕易證得一切佛語的殊勝」。不僅如此，從人事時地物來看，對比沒有學法的人，長年學《廣論》極大惡行自趣消滅！因為身邊會出現很多善男子善女人，大家常相聚學法、造種種布施、拜懺等善業；會善用暇滿，積極安排時間聽法、累積資糧；平時最常去法人、教室、里仁店、寺院等吉祥之處；長久積極學法造善，一本本師長開示筆記手抄，累積了滿滿的有形、無形的善業。此外，專注聽法、思惟法義時，自心會被潤澤，煩惱不起現行。這是因為透由聽法，對佛陀生起信心，佛陀任運無間、饒益有情的加持力就會進來，煩惱自然被壓伏，這是法爾的道理。