1. 恭敬法才是智慧的因：
﹡「看到這種不恭敬經典的各種現象，其實善知識們他們是會難過的，善知識們也一定會教誡我們的。」
﹡把經書放得很低，仁波切說：「這是不對的，是不恭敬的現象。」
﹡「不僅僅是不要跨越吧！然後如果那個經典放得很低，因為都是別人的經典——法會上很多人的經典，你沒辦法了，那個時候還可以觀想那個經典供得很高，然後我們在經典下面走過去，就是保持禮敬、恭敬的一個狀態。」

2. 如果有信心，佛陀的加持就會進來：
「心裡邊許多煩惱自然都壓伏，這是法爾的道理。為什麼呢？佛陀的加持，只要自己能生起信心，一定會得到佛陀的加持，這是法爾的道理，就好比燒熱是火的法性。就像這樣，自己如果有信心、能相信的話，佛陀的加持就會進來，這也是法爾的道理。」

3. 對教授生起敬重非常重要：
「 《道炬論》和《菩提道次第廣論》具有四種殊勝；在此之上還需要再再思惟，這樣才能夠對教授生起敬重。說明法殊勝，是為了對教授生起敬重；對教授有信心，才會想要學習；想要學，才會想要如實地修持其中的內容。所以生起敬重是非常非常重要的，是最開始，就因果來說，如同種子一樣，十分重要 」。

4. 盡力實踐恭敬，不要批評別人：
保持恭敬心，不希望不恭敬得壞慧因，剛開始心中先有這種想法就很好，當進一步身口要實踐時可能有諸多限制，但盡量做就對了，過程不要做到讓自己或他人很緊張，也不要說我有做到，你沒做到，例如曾有位法師指正另一位法師法器敲錯， 師父就指正其心態上的錯誤，因此我們在恭敬佛寶、法寶時，須注意莫失去恭敬僧寶的修為，乃至別人的功德都看不到，那種「 我是超勝我第一 」的慢心是更須注意，且較外在事項更難察覺、更難改正的。

5. 扣緊成佛目標思惟法殊勝：
當我們聽了四個法殊勝，會覺得殊勝嗎？如果將法殊勝扣著成佛的目標，會覺得它們很殊勝，可是我對成佛有感覺嗎？雖然我們現在還沒生起應有的感受，但可以透過見解來超越。應該思惟自己及我們關心的人之對生死之恐懼、痛苦及如何解決。即使我們此生再有錢、有權，再健康、漂亮，假如下輩子墮三惡道受苦，該怎麼辦？透過思惟法殊勝，自然會對法生起恭敬心，就能從「害怕犯規踩到地雷而去做」，提升到「因為敬重法，本來就該這麼做」。