1. 聽聞佛法前要先思惟聞法勝利：
﹡「聽聞佛法，又分三個步驟。第一個就告訴我們哪，『 思惟 』，就是觀察思惟，擺在腦筋裡去想，說聽聞佛法有什麼殊勝的利益，這個非常重要。 」
﹡「聽聞佛法是不能上來就聽，對不對？因為前面要有一個前行，就是要思惟。思惟就是你的思路要先開動，開動到哪裡呢？開動要去思惟：啊！聽聞佛法到底有什麼殊勝的利益？要思惟這個。」

2. 選擇花時間聽法的理由：
「平常我們總覺得：好端端地在那裡，舒舒服服、高高興興，為什麼要去聽啊？⋯⋯你首先先要想，這個聽聞佛法有什麼好處？反過來不聽佛法有什麼壞處？那個時候你才心裡面會一心一意地會推動你去做，推動你去做。 」

3. 放任煩惱在心頭轉，惡業會增長廣大：
「『 平常我們會有各式各樣的煩惱擋在這兒 』，⋯⋯如果把珍貴的佛法擋在心外面，那麼心裡邊有什麼東西啊？就是各式各樣的煩惱呀！那各式各樣的煩惱在幹什麼呢？在轉動呀！」「如果在煩惱上轉的話，和自己現在現法上有點辛苦、後世不結墮落的惡業相比，你在那兒放逸一下好像也沒有什麼大礙，但是它現法上就有苦受，而且後世還有惡業！所以這件事是不能放任煩惱在心頭上不停地轉的。」

4. 沒有做好聽聞前行，無法離苦得樂：
做聽聞前行的準備很重要！假如不做準備，即使有上課，也會把佛法排拒在外，甚至把我們推向惡趣。因為當聞法時心思還在煩惱上轉，聽到的法不但無法入心，不能以法調心，這樣對法及說法者也不恭敬。由於聽聞佛法的目的是離苦得樂，是我們在為苦所攝的輪迴世界中的唯一希望。沒做好聽聞前行，正聽時就容易任煩惱續流如千軍萬馬，在腦海裡不斷地奔騰，讓心續轉個不停，而導致身體容易緊綳、疼痛，產生各種病症，還增長了煩惱造種種惡業，反而使得身心更加痛苦。

5. 做好前行，正聽時受用於法：
聽法前，要照著《廣論》裡的聽聞前行文字深入地想，把聞法的利益先擺進心裡，反複思惟，才能動轉心意。照著去做，做多少就得到多少好處！做好聞法前行，對法就能生起强烈的希求心，產生專注、虔誠、歡喜及恭敬聞法的動轉力量。因此，我們用一些時間去做好聽聞的準備，再去聽法、思惟法、感動於法，受用於法，這是非常划算的！