0456. 當下就有將來能做到的因： ＊「『遂於其因』，什麼因哪？就是將來你能做到的因，你現在在這個因地上面做這一點，將來就感得必然的這個果。」 ＊「我想要的結果眼前我是可以造個因的，⋯⋯因為動念之後，我會由於心念引生了身口的行為，所以我會集資、淨障，然後廣發正願，一系列的行為都從我的動轉心念開始了。所以這個因，是先開始轉動心念。」
1. 認識煩惱就是你抓到起心動念那個方向是不對的，會造惡業的。 2. 為什麼不能進步？想要的所緣為什麼不現前？就是有障礙，障礙未除。 3. 心裡的各種憂悲苦惱等能不能被轉變呢？是可以的！從先發願開始
1. 認識煩惱後，就要沿著道次第轉心： ＊師父說：「平常我們因種都是在煩惱，然後進一步大幸而認得了煩惱。」 ＊「認識煩惱是什麼意思？就是你抓到你起心動念那個方向它是不對的，會造惡業的。認識了之後，接下來就是要『聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城』，沿著道次第所教我們這種調心的方式把它轉了，轉心嘛！」
1. 我們平常的因種都是煩惱，非貪即瞋，或者愚癡。 2. 因種是誰種的呢？當然是我們自己種的。 3. 對境為希求來世而發心的事情不多的話，就都是統統被惡業所攝的。
1. 心對境的反應來自先前的因種： 「為什麼你同樣的情況會有這樣？就是你心裡這個狀態。那麼你們了解了這個呢，平常的時候，你碰見一件事情一定有對這件事情的反應，請問這個事情的反應是突然而來的，還是以前先有的因種啊？『種子』，就是你的因地」。